Texto CB2A1AAA

1 Se os historiadores produzem o passado e é o

passado que faz uma nação, os historiadores do patrimônio

fazem política, inventando o patrimônio nacional,

4 atribuindo valor e significados a bens e práticas culturais

que circunscrevem os limites da nação.

Sabemos bem que o trabalho do historiador, ao

7 fabricar um patrimônio no seu próprio ofício da escrita da

história, está integrado a um projeto de nacionalização, de

construção do Estado e, portanto, de poder.

10 Certa produção historiográfica e sociológica, em

debate pelo menos desde os anos 70 do século passado e já

clássica na atualidade, trouxe novos ingredientes para a

13 reflexão sobre essa ambiguidade do papel do historiador e

do intelectual de um modo geral. Essa literatura aponta os

numerosos constrangimentos a que estavam submetidos, na

16 sua produção intelectual, em função de um processo de

formação, enquadramento e disciplinarização que

delineava um lugar de fala, limitado por regras de diversas

19 naturezas. Dentre elas, podem ser destacadas as de

financiamento de estudos, postos a julgamentos sobre suas

finalidades e objetivos por comissões de alto nível, bem

22 como as regras que regem a oferta de trabalho. O perfil e a

política das instituições em que estão inseridos, entre

outros aspectos, impõem a agenda dos estudos do

25 momento.

Alguns desses autores, em confronto com

interpretações totalizantes acerca dos fenômenos sociais,

28 verificavam, também, que, diante de estratégias de

dominação — identificadas em microescalas e em

diferentes tipos e níveis de relações —, havia a

31 possibilidade de pequenas subversões ou da adoção de

sutis táticas de resistência; noutra vertente, pode-se falar

nas brechas que se verificam em todo sistema e que arejam

34 e alimentam esperanças de transformação.

Ainda que circunscritas a determinados limites,

essas ações de resistência, aparentemente insignificantes,

37 colocam em movimento as relações e podem alterar a

realidade de uma ordem imposta ou dominante, em um

jogo vivido cotidiana e mais ou menos silenciosamente.

40 É evidente, nessa perspectiva, que, diante do

exercício de violência simbólica ao qual somos

submetidos, na qualidade de sujeitos históricos,

43 verificam-se nossas capacidades inventivas nos limites de

possibilidades de ação de que dispomos. Essa estranha

“margem de manobra”, ou, em melhores palavras, essa

46 interseção entre um profundo pessimismo e a utopia de se

construir um mundo melhor, é que mobiliza os homens

para a ação.

Márcia Chuva. História e patrimônio. In: Revista do patrimônio

histórico e artístico nacional, n.º 34, 2012, p. 11 (com adaptações).

A respeito dos aspectos linguísticos e textuais do texto CB2A1AAA, julgue os itens que se seguem.

No período em que aparece, o vocábulo “cotidiana” (ℓ.39) expressa uma característica de...