1 Nós, seres humanos, somos seres sociais: vivemosnosso cotidiano em contínua imbricação com o ser de outros.Isso, em geral, admitimos sem reservas. Ao mesmo tempo,4 seres humanos, somos indivíduos: vivemos nosso ser cotidianocomo um contínuo devir de experiências individuaisintransferíveis. Isso admitimos como algo indubitável. Ser7 social e ser individual parecem condições contraditórias daexistência. De fato, boa parte da história política, econômica ecultural da humanidade, particularmente durante os últimos10 duzentos anos no ocidente, tem a ver com esse dilema. Assim,distintas teorias políticas e econômicas, fundadas em diferentesideologias do humano, enfatizam um aspecto ou outro dessa13 dualidade, seja reclamando uma subordinação dos interessesindividuais aos interesses sociais, ou, ao contrário, afastando oser humano da unidade de sua experiência cotidiana. Além16 disso, cada uma das ideologias em que se fundamentam essasteorias políticas e econômicas constitui uma visão dosfenômenos sociais e individuais que pretende firmar-se em uma19 descrição verdadeira da natureza biológica, psicológica ouespiritual do humano.Humberto Maturana. Biologia do fenômeno social: a ontologia da realidade. Miriam Graciano (Trad.). Belo Horizonte: UFMG, 2002, p. 195 (com adaptações).A respeito da organização das estruturas linguísticas e das ideias do texto, julgue os itens a seguir. 1 Nós, seres humanos, somos seres sociais: vivemosnosso cotidiano em contínua imbricação com o ser de outros.Isso, em geral, admitimos sem reservas. Ao mesmo tempo,4 seres humanos, somos indivíduos: vivemos nosso ser cotidianocomo um contínuo devir de experiências individuaisintransferíveis. Isso admitimos como algo indubitável. Ser7 social e ser individual parecem condições contraditórias daexistência. De fato, boa parte da história política, econômica ecultural da humanidade, particularmente durante os últimos10 duzentos anos no ocidente, tem a ver com esse dilema. Assim,distintas teorias políticas e econômicas, fundadas em diferentesideologias do humano, enfatizam um aspecto ou outro dessa13 dualidade, seja reclamando uma subordinação dos interessesindividuais aos interesses sociais, ou, ao contrário, afastando oser humano da unidade de sua experiência cotidiana. Além16 disso, cada uma das ideologias em que se fundamentam essasteorias políticas e econômicas constitui uma visão dosfenômenos sociais e individuais que pretende firmar-se em uma19 descrição verdadeira da natureza biológica, psicológica ouespiritual do humano.Humberto Maturana. Biologia do fenômeno social: a ontologia da realidade. Miriam Graciano (Trad.). Belo Horizonte: UFMG, 2002, p. 195 (com adaptações).A respeito da organização das estruturas linguísticas e das ideias do texto, julgue os itens a seguir. Na linha 4, o sinal de dois-pontos tem a função de introduzir uma explicação para as orações anteriores; por isso, em seu lugar, poderia ser escrito porque, sem prejuízo para a correção gramatical do texto ou para sua coerência.

Na linha 4, o sinal de dois-pontos tem a função de introd...

Q402421

Ano: 2010

Banca: Centro de Seleção e de Promoção de Eventos UnB - CESPE CEBRASPE

Prova: CESPE/CEBRASPE - MPU - Analista de Saúde - Área Psicologia - 2010

Na linha 4, o sinal de dois-pontos tem a função de introduzir uma explicação para as orações anteriores; por isso, em seu lugar, poderia ser escrito porque, sem prejuízo para a correção gramatical do texto ou para sua coerência.

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Na linha 4, o sinal de dois-pontos tem a função de introduzir uma explicação para as or...