À luz da compreensão do Texto I como um todo, é CORRETO dizer que nele está patente:

o esforço consciente e lúcido do Infante, buscando alcançar o seu intento

a passividade confiante da Princesa, pois que conhecia de antemão a persistência de quem a despertaria

a idéia de que o espírito humano, ou a alma (Psique) não pode nunca ser descortinada pelo desejo ou pela força da iniciativa humana (Eros)

a ação de uma força externa, distinta da consciência do Infante e da consciência da Princesa, que faz haver uma certa estrada

o poder de sedução tanto do mal quanto do bem, diante dos quais o Infante deve escolher o bem (para que encontre a Princesa)