Questões de Concurso sobre Ceará

Museu de Paleontologia;

Museu de Patativa do Assaré;

Banda Cabaçal de Mestre Aniceto;

Os pífanos de Zabé da Loca;

Casa da Feitoria.

somos hoje uma nação que, tendo tomado consciência de si mesma e de seus destinos, procura (se é que já não o encontrou) o caminho para se afirmar e realizar-se na plenitude de suas forças. Nenhum acontecimento, nenhuma pressão externa seria capaz (creio eu) de nos desviar dos rumos que essa consciência, as nossas possibilidades e o constante esforço para aproveitá-las já nos traçaram. Por certo que não é esse caminho fácil de percorrer, não só devido às oscilações e conflitos, no plano internacional, como também em face das contradições internas e da diversidade de aspectos e tendências regionais. (http://www.revistas.usp.br/revhistoria/article/view/123250/119605 adaptado)

para se atingir um patamar mais consistente, será necessária uma visão mais orgânica e retrospectiva, capaz de avaliar e refletir sobre experiências prévias. Tal estágio será tanto mais distante e inatingível quanto mais as pastas de cultura forem entregues a artistas e intelectuais consagrados que, na falta de um passado de administradores e de vontade política, tenderem a se comportar como "medalhões", julgando-se autorizados a orientar a ação de governo por linhas que sigam apenas suas preferências pessoais. Isso sem mencionar - pior ainda - aqueles secretários que são escolhidos "à força" porque nenhum partido tenha se interessado por uma área tão pouco atrativa na partilha do orçamento e dos cargos politicamente compensadores. Esses dirigentes "de ocasião" com facilidade aspiram a marcar sua presença com projetos "de impacto", que, na maioria das vezes, consistem em "reinventar a roda". (São Paulo Perspec. vol.15 no.2 São Paulo Apr./June 2001 – adaptado)

A paisagem cultural só se enriquece e se diversifica consistentemente no longo prazo, fruto de processos de aprendizado e transmissão que alargam o repertório de gosto, a sensibilidade ao fazer artístico e o bolsão de amadorismo em que navega a maioria das pessoas que se sentem participantes desse pequeno universo. São esses processos que, em grande parte, dilatam socialmente as práticas amadoras, entendidas como o viveiro em que germinam e se consolidam as trajetórias que levam ao profissionalismo em artes e outras expressões culturais. (Idem);

Para que o Estado efetue, de forma concreta, a proteção à cultura em seu sentido antropológico, sendo esta toda manifestação de um determinado grupo de pessoas, é necessário que exista vinculo fundamental com o principio basilar do ordenamento jurídico brasileiro, o principio da dignidade da pessoa humana. Relaciona-se com o questionamento feito por quem inicia o estudo dos direitos culturais, se deveria o Estado tutelar de forma isonômica, tudo que é entendido como cultura. Pois mesmo neste sentido tão amplo de cultura, o Estado deve dispensar proteção a manifestações de cunho degradante ao ser humano, como por exemplo praticas voltadas simplesmente a finalidade de lucro, relativizando o valor do ser humano; (www.direitosculturais.com.br/download.php?id=124)

Se nos detivermos na realidade brasileira podemos perceber o quanto as políticas culturais avançaram no sentido de contemplar a diversidade cultural do país, com destaque para a esfera federal da gestão púbica da cultura no Brasil. A última década foi especialmente estimulante tanto para o debate quanto para a implementação de políticas e gestões públicas de cultura focadas em abarcar a diversidade cultural.(http://culturadigital.br/politicaculturalcasaderuibarbosa/files/2014/06/Alice-Pires-de-Lacerda.pdf).

O desenvolvimento das atividades do turismo e as demais áreas a elas conectadas propicia a geração de emprego e renda no Ceará se constituindo um dos principais setores da economia local;

O Ceará não possuía até o ano de 2017 nenhuma iniciativa para o desenvolvimento do turismo, sendo agora um setor inicial na economia local;

As ações voltadas para o turismo no Ceará tem se desenvolvido graças à iniciativas exclusivas do setor privado, especialmente vinculado às companhia aéreas, hotéis de matriz internacional e companhia de oferta de cruzeiros marítimos;

As áreas de distribuição para a exploração da atividade turística no Ceará se encontram localizadas exclusivamente no interior do Estado;

O desenvolvimento do setor de turismo no Ceará tem enfrentado como principais obstáculos a falta de investimentos do setor público estadual e federal e a total ausência de atendimento à turistas estrangeiros.

São Distritos de Mauriti: Coité; São Miguel; Buritizinho; Palestina; Umburana; Anauá;

Mesmo tendo um dos maiores territórios dentre os municípios da região, Mauriti possui apenas dois Distritos: Palestina e Anauá;

São Distritos de Mauriti: Coité; São Miguel; Jamacarú; Dom Quintino (Bispo fundador); Palestina; Marapuá;

São Distritos de Mauriti: Olho D’Água; São Sebastião; Santo Antônio; Quixabinha; Mirante;

Com sua reduzida extensão territorial o município de Mauriti não possui Distritos.

Palestina; Coité; Buritizinho;

Dom Quintino, Lameiro, Ponta da Serra;

Umburanas, Palestina, Dom Quintino;

Palestina, Olho D’Aguas, Gavião;

Umburanas, Buritizinho, Mirante.

seu desenho consiste em um retângulo dividido horizontalmente em duas faixas de mesma largura: uma superior amarela e uma inferior verde.

na parte superior esquerda, há duas mãos cruzadas, ambas com chagas.

um ramo de trigo, representa o seu principal produto agrícola.

um boi, representando a pecuária.

a cabeça de Hermes que representa o comércio.

V – F – F – V – V.

V – F – V – V – F.

F – F – V – V – F.

V – F – V – V – V.

F – V – V – V – F.

II e IV.

I e IV.

I e III.

II e III.

Aracati tem população estimada pelo IBGE, para 2017, em 83 mil habitantes e densidade demográfica de 72 hab/km².

A formação populacional do Município de Aracati, diferentemente do que aconteceu no restante do Estado do Ceará, é caracterizada pela miscigenação dos povos indígenas catequizados e do homem branco de origem portuguesa, sem a presença do elemento africano.

Na educação, de acordo com o Censo 2010, o município destaca-se por ser o melhor da região nos índices de escolarização de 6 a 14 anos, com taxa de 98,5% de escolarização.

O salário médio mensal dos trabalhadores formais, no Município de Aracati, está entre os maiores do Estado, ocupando a 25ª posição, com média de 1,8 salários mínimos.

Dr. Andrade Furtado.

Maria Rita Linhares.

Padre Cauby Jardim Ponte.

Maestro J. Ratinho.

Monsenhor José Mourão.

Monsenhor José Mourão.

Padre José de Abreu Lima.

Maria de Jesus Soares.

Manoel Messias.

Dr. Andrade Furtado.

do Ceará e do Rio Grande do Norte.

de Pernambuco e de Sergipe.

do Piauí e do Maranhão.

da Paraíba e do Pará.

da Bahia e de Alagoas.

João Guimarães Rosa.

Adolfo Caminha.

José de Alencar.

Euclides da Cunha.

era uma pessoa modesta.

não era natural do Município de Aracati.

era uma pessoa de boa situação financeira.

era um homem de posse, de posição social mais elevada.

O fator religioso é de grande importância na formação histórica da cidade de Mauriti;

A formação histórica da cidade de Mauriti foi organizada a partir de inciativas de sujeitos históricos com forte participação da religiosidade;

Mesmo contando com poderes econômicos e religiosos da Igreja no Cariri, a criação da capela necessitou do apoio de lideranças politicas e sociais do lugar;

A criação da cidade Mauriti naquele momento foi um ato exclusivamente politico, não tendo relações religiosas;

A Igreja Católica teve participação na criação de várias cidades do Cariri Cearense como Mauriti.

O município de Quixeré foi instituído em 1870 através da Lei provincial nº 1.347, que criou o novo município a partir de um desmembramento do munícipio de Quixeramobim, que se havia desenvolvido largamente no século XIX em virtude da instalação da estrada de ferro que ligava o Cariri a Fortaleza.

A ocupação definitiva de Quixeré teve início com o funcionamento das charqueadas no Ceará no século XVIII, que possibilitaram a competitividade da pecuária no estado. Contudo, a elevação da vila à categoria de cidade só se daria em outubro de 1842.

Graças à pecuária, Quixeré foi elevada a vila em 1738 e, em 1842, obteve a categoria de cidade. Devido a sua importância econômica, Quixeré foi uma das cidades que tiveram projetos urbanísticos planejados na corte, Lisboa.

Na segunda metade do século XIX, a atual região do município de Quixeré começa a ser habitada, dando início a um povoado, com o nome de Tabuleiro, que se desenvolveu substancialmente graças às atividades missionárias da construção da Igreja de Nossa Senhora da Imaculada Conceição. Quixeré foi elevada à categoria de vila em 1933, mudando seu nome para o atual. E, em 11 de abril de 1957, foi elevado à categoria de cidade.

Em 1832, Quixeré foi elevada à categoria de vila, entretanto, ainda pertencia à Província do Piauí, onde permaneceu até 1880. Com a expansão da Estrada de Ferro de Sobral-Camocim para o Piauí, em 1911, as terras de Quixeré foram cortadas pela ferrovia, sendo a vila, então, elevada à categoria de cidade.