Em sua Crítica da Razão Pura, Kant define o conhecimento
a priori como aquele que
A
pode ser obtido exclusivamente mediante a experiência
empírica.
B
pode ser obtido unicamente por meio da análise lógica
dos conceitos.
C
diz respeito às coisas nelas mesmas.
D
pode ser obtido independentemente de qualquer
acontecimento empírico.
