Questões de Concurso sobre Ceará - CE

Em escala nacional, a LEC visava aglutinar forças políticas em torno da doutrina social da Igreja, apoiando os partidos e os candidatos que concordassem com seu programa mínimo. Seu secretário-geral, Alceu Amoroso Lima, elaborou um programa composto de medidas que a Igreja desejava ver incluídas na Constituição de 1934. No Ceará, a LEC passou a representar os interesses dos grupos locais que até 1930 haviam detido parte do poder político, e desde então ofereciam resistência às interventorias tenentistas. Para a Assembléia Constituinte, a LEC elegeu todos os seus candidatos, conseguiu eleger seu candidato ao governo, além do senador Valdemar Cromwell do Rego Falcão.

Adaptada de CARONE; E. República nova; LEC. Programa; República (27/11 e 6/12/32 e 24/2/33).

A LEC destacada no texto marcou profundamente a política cearense, ela era a

No período colonial, as primeiras missões jesuíticas, que tinham como objetivo a catequização das populações indígenas do Ceará, se instalaram na região:

De acordo com registros históricos, a imagem de Nossa Senhora de Fátima saiu de Portugal para cruzar cidades brasileiras. A passagem da imagem por Crateús ocorreu. No entanto, devotos impediram que ela deixasse a cidade e, como consequência,

No romance O Quinze, a escritora Rachel de Queiroz (Fortaleza, 1910) narra a seca histórica de 1915 que castigou o Nordeste brasileiro e descreve parte do que foram os chamados campos de concentração da seca. Embora não fossem campos de extermínio, como logo depois seriam criados na Alemanha[...]

https://brasil.elpais.com/brasil/2019/01/08/politica/1546980554_464677.html

Os chamados “campos de concentração” mencionados na obra de Raquel de Queiroz eram

No período Colonial, o Ceará foi povoado tardiamente quando comparado à capitania de Pernambuco, onde a economia se baseava na cultura agrícola da cana-de-açúcar. No Ceará, qual foi a base da economia durante o povoamento? Assinale a alternativa CORRETA.

Dentro do contexto do município de Caucaia, a afirmação, “destaca-se por ter sido levantado(a) dentro de uma lagoa e foi construído(a) ao longo de anos e é considerado(a) uma das igrejas mais belas do estado do Ceará”, refere-se a(ao)

Jaguaribara situava-se na região do Médio Jaguaribe, região central do Estado do Ceará e ficava a 287 Km da capital do Estado. Antes, tinha uma área de 731 km² e ficava entre os municípios de Alto Santo (norte); Jaguaribe (sul); Iracema (leste) e Jaguaretama (oeste). O território antigo data do século XVII e os habitantes originários foram os índios das tribos Jaguaribara e Tapuias Paiacus. Por necessidade da província no período colonial para expandir as terras, os colonizadores chegaram ao vale do Jaguaribe.

(SOUSA, Alice. 20 anos da I' cidade planejada: memória e a nova história na reinvenção de Jaguaribara. O Povo, 24 set. 2021).

Quanto à história de Jaguaribara, assinale a alternativa CORRETA:

Com território desmembrado de Maria Pereira, atualmente Mombaça, foi criado o município com sede na povoação de Pedra Branca, elevado à categoria de vila pela Lei nº 1.407, de 9 de agosto de 1871.

Por força do Decreto nº 448, de 20 de dezembro de 1938, a vila de Pedra Branca passou à cidade. (...) Porque houvesse aí uma pedra muito alva, grande e de pouca altura, ficou sendo um ponto de referência para a reunião dos vaqueiros que por aí campeavam. Perto dessa pedra branca, foi construída a primeira capela, depois Igreja de São Sebastião.

Ainda hoje, poucos metros da matriz, na praça deste nome, permanece a referida pedra, marco simbólico que havia de dar nome a uma simpática e florescente cidade.

Disponível em: https://cidades.ibge.gov.br/brasil/ce/pedra-branca/historico.

O trecho acima conta um pouco como foi a origem de Pedra Branca. Inicialmente, antes de virar uma vila, o lugar era conhecido por:

No Ceará, todo negro ou negra já foi abordado uma vez na vida e escutou a frase: “No Ceará não tem negros”. Essa afirmação comum e corriqueira entre nós de que “No Ceará não tem negros” não deve ser entendida como um comentário simples. Ela possui uma força ideológica e um efeito que extrapolam os limites do Estado. Coloca no campo da invisibilidade um conjunto de histórias e vivências de mais de um século que ainda não foi suficientemente estudado, já que consideramos que esse processo de negação do negro aqui se fortalece nos anos pós-abolição.

https://cearacriolo.com.br/negros-e-negras-cearenses-afirmo-sua-existencia/

A crítica do texto apresenta um aspecto regional de um projeto nacional ao fim do processo escravocrata que promoveu a(as)

Campo de concentração que ocupou terreno do DNOCS será tombado

O sítio arquitetônico do “Campo de Concentração do Patu”, localizado em Senador Pompeu, no estado do Ceará, será tombado no próximo dia 20. É o resultado de um Termo de Ajustamento de Conduta (TAC) firmado entre o Ministério Público do Ceará (MPCE) e a Prefeitura de Senador Pompeu. O equipamento é composto por uma barragem, um cemitério e a chamada “Vila dos Ingleses” e será tombado em prol da preservação do patrimônio histórico-cultural de Senador Pompeu. O campo de concentração ocupa um terreno do DNOCS em uma área de 16 hectares. O plano da Prefeitura é lançar um projeto para restaurar a construção, uma vez em que o patrimônio se encontra em ruínas. A ideia é torná-lo em um centro turístico da região. Conforme o relatório do Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional (Iphan), a área foi utilizada para instalação de um campo de concentração em 1932. [...] De acordo com a TAC, ainda existem sobreviventes no local e, dos setes campos de concentração do estado, este foi o segundo maior, com uma população de 20 mil pessoas.

https://www.gov.br/dnocs/pt-br/assuntos/noticias/campo-de-concentracao-que-ocupou-terreno-do-dnocs-sera-tombado

Campos de concentração começaram a ser erguidos no Ceará ainda no século XIX, mas marcaram principalmente o cenário social do Estado em 1915 e 1932. Os campos foram erguidos em

Construída no Vale do Jaguaribe no interior do Ceará, a 250 Km de Fortaleza, a cidade de Nova Jaguaribara foi a.primeira do Estado a ser planejada com toda uma infraestrutura. Sobre o assunto, assinale a alternativa CORRETA:

O primeiro estado a abolir a escravidão no Brasil foi o estado do Ceará, em 25 de março de 1884, no governo de Dom Adolfo Caminha. No entanto, a Lei Áurea, que oficializou a abolição da escravidão em todo o país, só foi assinada em 13 de maio de 1888, pela princesa Isabel, filha do imperador Dom Pedro II.

Adauto Bezerra: o último dos três coronéis que dominaram a política do Ceará por 20 anos

O ex-governador Adauto Bezerra morreu, neste sábado, aos 94 anos, de falência múltipla dos órgãos provocada pelas complicações da Covid-19. Ele estava internado há pouco mais de 10 dias no Hospital Monte Klinikum, em Fortaleza, e não resistiu à doença. Adauto formou, ao lado de Virgílio Távora e César Cals, a tríade de coronéis que dominou a política do Ceará ao longo de 20 anos. Adauto sucedeu ao então governador César Cals, escolhido, também, pelos militares.

https://cearaagora.com.br/adauto-bezerra-o-ultimo-dos-tres-coroneis-que-dominaram-a-politica-do-ceara-por-20-anos/

No contexto apresentado o chamado “pacto dos coronéis” foi

A ocupação do território e o estado português.

Mesmo diante de um contexto social e físico não propício à fixação, os funcionários do Reino seguiram os caminhos dos boiadeiros e dos representantes da Igreja, e instalaram-se no território. As razões dessa instalação não foram oriundas de causas aleatórias nem foram aleatórios os lugares escolhidos para fundação das vilas: sua finalidade era estabelecer a autoridade civil lusitana.

A fundação das vilas, além de prosseguir com o movimento de centralização administrativa do Estado português (ante a dispersão reinante nos primeiros 40 anos de colonização do Ceará) e garantir a continuidade do território, promoveu um ordenamento espacial da capitania a partir de uma razão distante, pela delimitação das áreas dos novos núcleos e de seus termos.

JUCÁ NETO, C. R. . Os primórdios da organização do espaço territorial e da vila cearense: algumas notas. Anais do museu paulista: história, cultura e material (impresso) , v. 20, p. 133-163, 2012.

A colonização do Ceará e o surgimento de vilas e povoados esteve fortemente ligado à ocupação pecuária e a atuação de religiosos nas missões, pensando nestas origens podemos associa-las, respectivamente, ao surgimento das vilas de

Em 1713, exatos 310 anos, no Ceará, uma vila foi instalada, tornando-se a primeira sede administrativa da capitania do Siará Grande, ou seja, capital do Estado, deixando de ser em 1726 quando a capital foi transferida para Fortaleza. Na sua arquitetura, atualmente, ainda há as marcas de uma longa influência histórica de colonizadores e de indígenas. Seu nome se chama “gentio da terra” em tupi-guarani. Estamos do município de:

O nome Irauçuba, na língua indígena, significa:

O estado do Ceará dentre outras atribuições de um povo hospitaleiro é também bem-humorado, e suas proezas foram denominadas de “Ceará Moleque”. Dentre várias brincadeiras, temos o episódio de uma eleição em 1922 que foi marcada pela irreverência e pelo escárnio aos políticos da época. Essa eleição completa 100 anos e está sendo lembrada e homenageada pelo Museu do Ceará. Estamos falando da eleição de:

As terras onde atualmente se encontra o município de Marco, já foram ocupadas por índios que estendiam seus domínios desde a Ribeira do Acaraú até a Serra Grande. Esses mesmos índios foram aldeados nas proximidades de Camocim, pelos Jesuítas e depois (em 1702), passaram para as praias do Acaraú.

Esse texto retrata um pouco da história do município de Marco. Assim, os nativos acima descritos referem-se, provavelmente, a tribo dos:

Sobre o Município de Ipaporanga (CE), é CORRETO afirmar que

Sobre as secas que assolaram o Ceará ao longo dos séculos XIX e XX, temos marcada na nossa história uma política de contenção de pessoas que migravam para as capitais em busca de melhores condições, já que, em suas terras natais, não havia esperança de sobrevivência. Inaugurados primeiramente em Fortaleza durante a seca de 1915 os lugares de concentração de pessoas foram utilizados como forma de esconder todo o pânico e o caos da seca. Sobre essa medida na seca de 1915, podemos dizer que: