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A repetição do enunciado “Os jovens estão com medo, e com...
Leia o texto a seguir para responder às questões de 1 a 7.
1---______Uma pergunta que ouço com frequência é: “Você acha que os jovens estão prontos para fazer um
2---mundo melhor?” Detesto quando me perguntam isso. Já disse antes, e reitero, que não confio em quem diz
3---querer construir um mundo melhor, mas aqui a coisa vai mais longe.
4---______Vou responder para você diretamente se os jovens estão prontos para fazer um mundo melhor. E,
5---adianto, a suspeita de que minha “amostra” é viciada é uma suspeita, ela sim, viciada. O universo de
6---jovens com quem converso hoje vai além da sala de aula imediata, devido às redes sociais, principalmente.
7---Várias classes sociais. E mais: não precisa ser um gênio para saber o que ocupa as mentes dos mais
8---jovens nesse mundo sem Deus em que vivemos.
9---______Não, os jovens não estão preparados para fazer um mundo melhor. Nenhum jovem nunca esteve.
10--Essa ideia é um fetiche de alguns poucos jovens dos anos 1960 e adjacências. Ou de artistas que fazem
11--desse fetiche seu mercado de consumo.
12--______Os jovens estão com medo, e com razão. Querem estágios, mas, cada vez mais, as empresas
13--querem que eles trabalhem de graça ou, as mais “descoladas”, que eles (quase) paguem para estagiar
14--nelas. A ideia é que eles estariam ganhando experiência e a chance, divina, de conviver com profissionais
15--superbacanas.
16--______Os jovens estão com medo, e com razão. Olham para o mercado de trabalho e sabem o que os
17--espera, à medida que o capitalismo se faz chinês. Hoje você tem emprego, amanhã quem sabe. Os
18--horários são flexíveis. Que legal! Trabalhe o tempo todo, 24/7 (24 horas por dia), via WhatsApp, Facebook,
19--o diabo a quatro.
20--______Os jovens estão com medo, e com razão. Não se pode confiar em vínculos afetivos duradouros. O
21--egoísmo é a grande revolução moral moderna. Quase todo mundo é instrumental (termo chique para
22--interesseiro). As pessoas não confiam umas nas outras porque estão mais “críticas”. Todo mundo quer
23--serviços e direitos. Generosidade é um termo desconhecido no mundo em que os jovens habitam.
24--______Os elementos naturais desse mundo são a demanda, a exigência, o ressentimento e a raiva. Além,
25--claro, da intolerância para qualquer coisa fora da “cartilha do bem” que enfiam goela abaixo desses jovens
26--nas escolas, que são mais igrejas do que outra coisa.
27--______Os jovens estão com medo, e com razão. Olham para os mais velhos e veem um bando de gente
28--imatura fingindo que tem 25 anos mentais. O culto do retardamento mental como forma de autonomia.
29--______E quem adora atormentar esses coitados, cobrando deles o que é impossível entregar? Gente
30--chata que acha que fracassou na vida e, por isso, vive sonhando com um mundo melhor, em que ele ou ela
31--pudesse ter a felicidade que não conseguiu ter na sua vida, que já passou em alguma medida. Falam
32--coisas como “ensinar aos jovens amar e respeitar a todos”, como se todo mundo de fato “merecesse” ser
33--amado no mundo.
34--______O ódio, o desencanto, a desesperança têm seu lugar no panteão de reações possíveis na vida. E
35--você não é, necessariamente, um fracassado porque se ressente de ter sido derrotado pela máquina do
36--mundo. A máquina do mundo tritura esperanças, projetos e corpos a cada dia mais e de modo mais veloz.
37--______Essa velocidade é, exatamente, o que os jovens sentem na pele. Correm como podem atrás de
38--uma promessa que jamais acontecerá: a realização da tal vida equilibrada entre “valores” que transcendem
39--o mundo material e as escandalosas provas evidentes de que serão julgados pelos critérios mais cruéis
40--que regem qualquer alma que vise ao lucro.
PONDÉ, Luiz Felipe. Deixemos os jovens em paz. O Popular. Goiânia, 11 set. 2017. p. 3. (Adaptado).
A repetição do enunciado “Os jovens estão com medo, e com razão.”, que introduz quatro parágrafos do texto (linhas 12, 16, 20 e 27), foi utilizada como
A
estratégia argumentativa que visa ao desenvolvimento do tema.
B
simbologia estilística para fortalecer a narrativa de alguns fatos.
C
recurso expressivo com vistas a sintetizar as ideias no texto.
D
alegoria poética que objetiva imprimir ritmo e melodia ao texto.
E
efeito especial de sentido com o fim de descrever personagens.