Texto 2 para responder às questões 5 e 6.

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1-------A primeira das apresentações seria dedicada à pintura

e à escultura; a segunda, à literatura, e a terceira à música. A

notícia da Semana fora recebida “com um frêmito de

4 curiosidade” nas rodas intelectuais e “altamente mundanas”

de São Paulo, o que seria natural, pois se tratava da primeira

tentativa de realizar no Brasil “um certame dessa natureza”.

7 Os modernistas de São Paulo usavam habitualmente o termo

“futurismo”, mas o faziam em sentido elástico, para

designar as propostas mais ou menos renovadoras que se

10 opunham às receitas “passadistas” e “acadêmicas”. A

polarização futurismo x passadismo servia como uma tática

retórica eficaz – mas também simplificadora. Esse aspecto

13 do discurso modernista, que se apresentava como ruptura

com o “velho”, acabava por atirar na lata de lixo do

“passadismo” manifestações variadas, às quais, diga-se, não

16 raro os próprios “novos” estavam atados. O rótulo

“futurista” gerava incompreensões e facilitava ataques por

sugerir subordinação às ideias de Marinetti. Por isso, Mário

19 de Andrade preferia, “bandeirantemente”, recusar em

público a batuta do vanguardista italiano. Os “rapazes

modernistas” desejavam apenas “ser atuais, livres de

22 cânones gastos, incapazes de objetivar com exatidão o

ímpeto feliz da modernidade”. A expressão “ímpeto feliz”

vinha como um grito de frescor e juventude em oposição à

25 sisudez “passadista” e ao ambiente soturno dos anos

anteriores, imposto pela guerra. Mário gostava de citar a

“mocidade alegre” e Oswald, alguns anos depois, em 1928,

28 sentenciaria no Manifesto Antropófago: “A alegria é a prova

29 dos nove”.

...

GONÇALVES, Marcos Augusto. 1922: a semana que não terminou.

São Paulo: Companhia das Letras, 2012, com adaptações

..

Com relação às ideias e aos sentidos do texto, julgue (C ou E) os itens a seguir.

Na linha 11, a contradição entre “futurismo” e “passadismo” define as propostas artísti...