TEXTO I Miss Marvel e o Conflito de Gerações Guilherme Smee O segundo volume de Miss Ma...

TEXTO I

Miss Marvel e o Conflito de Gerações

Guilherme Smee

O segundo volume de Miss Marvel, intitulado Questões

Mil no nosso país e Generation Why, lá nos states, trata

disso mesmo que o título diz: o conflito entre gerações. Nada

mais justo, uma vez que Kamala Khan, a Miss Marvel,

5 pertence à mais novíssima geração. A geração Z – a geração

zapping – que nasceu a partir do novo século. Mas vem

comigo que eu te explico tudo isso.

[...]

Depois da Segunda Guerra Mundial, os soldados

10 estavam muito afoitos para voltar ao seu lar e produziram

uma explosão de bebês – a chamada geração dos baby

boomers. São pessoas que hoje tem por volta de 60 anos,

como meus pais. A geração que veio depois, foi a geração

X, filhos de Woodstock, o verão do amor, quando tudo era

15 permitido. Era a primeira vez que a mídia e a publicidade se

voltavam para a juventude. Os filhos dessa geração – e à

qual eu pertenço – são a geração Y, para a qual a mídia e a

publicidade promoveram a infância perfeita, pois era a

primeira vez que existiam programas e produtos voltados

20 exclusivamente para as crianças. A geração Z – ou os

millennials – são aqueles que estão plugados à internet

desde que nasceram, com um raciocínio muito mais rápido

do que qualquer geração e mais preparada para enfrentar e

aceitar as mudanças do mundo. Eles estão plugados a um

25 novo tipo de mídia difícil de ser aceito para as velhas

gerações: os youtubers.

[...]

O roteiro [de Miss Marvel], escrito pela americana

convertida ao islã, G. Willow Wilson, e desenhado por Adrian

30 Alphona, mostra que Kamala tem de ler um artigo de um

escritor de uma revista chamada O Pedante Mensal que

afirma que "adolescentes são apenas parasitas viciados em

seus smartphones e que não contribuem com a sociedade".

Ao que Kamala responde que desistir da próxima geração é

35 desistir do futuro e que a próxima geração sempre tem de

lidar com os problemas que a anterior deixou.

Ela questiona aos adolescentes: "Devemos cair fora

para os adultos poderem torrar seus ares-condicionados e

cartões de créditos sem esquentar com o futuro?". E então

40 Kamala convence os amigos a não se sacrificarem e a se

tornarem cidadãos atuantes, estudando e se tornando gente

de valor, que pode mudar esse rumo. "A mídia nos odeia

porque a gente lê nos nossos smartphones. Os economistas

nos odeiam porque a gente troca as coisas em vez de

45 comprar. Não foi a gente que bagunçou a economia ou o planeta".

E o vilão, o Inventor, um homem com cabeça de

passarinho – literalmente – ainda ressoa esse discurso

dizendo que os adolescentes ouvem que suas vidas são

50 baratas desde o momento em que nasceram. E ele? Bem,

ele só deu um jeito de darem valor por suas vidas. Isso é

realmente o que nossos pais e as pessoas das gerações

anteriores à nossa nos querem – e nos fazem pensar – que

nós não valemos nada e que só aquilo que eles gostam e

55 pensam é importante e válido. Mas é pura balela. E é papo

de supervilão. Desrespeitar uma geração é tão feio como ser

racista, homofóbico ou machista.

Ou, nas palavras do vilão: "Os jovens são vistos como

um fardo político, um incômodo público. Eles não são

60 considerados de serem educados ou protegidos. São

chamados de parasitas, sanguessugas, pirralhos, pestes...

Se você usasse essas palavras para descrever qualquer

outra minoria que não as crianças, seria considerado muito

compreensivamente discurso de ódio. Estamos

65 simplesmente levando esse discurso à sua conclusão

lógica". Ou seja, preconceito com gerações é discurso de

supervilões, viram, seus caquéticos? Oooopa... Rá!

Respeito é bom e todo mundo gosta. Sejam novos,

sejam velhos, seja o que for. As opiniões devem ser

70 respeitadas. Principalmente esse pessoal dos quadrinhos

que diz que hoje em dia não tem histórias boas. Existem

histórias boas sim, só que, amigo e amiga, na época em que

vocês descobriram os gibis tudo era mais fascinante pois

você estava descobrindo-os. Dê uma chance aos da nova

75 geração terem o mesmo maravilhamento que você teve nas

coisas do seu tempo. Pois nem todas HQs dos anos 80 e

muito menos dos anos 90 eram uma virtuose. Mais respeito,

por favor. Mais amor, por favor.

*Woodstock – Foi um festival de música realizado em agosto de 1969, no estado de Nova York (EUA). O festival exemplificou a era da contracultura (movimento de mobilização e contestação social que utilizava os meios de comunicação em massa) do final da década de 1960 e início de 1970.

(https://splashpages.wordpress.com/2016/08/01/miss-marvel-e-oconflito-de-geracoes/. Acesso em: 14/03/2023). Adaptado.

TEXTO II

Abaixo, você lerá uma tira da personagem Mafalda, criada pelo cartunista argentino Quino.

(www.clubedamafalda.blogspot.com/2007/11/tirinha406.html#.YEVYEZ1KhPy. Acesso em: 13/03/2023)

TEXTO III

Calvin e Haroldo é uma série de tiras humorísticas escrita e ilustrada pelo autor norte-americano Bill Watterson.

(https://cultura.estadao.com.br/galerias/geral,20-tiras-de-calvin-eharold-para-refletir-sobre-a-vida-e-sobre-o-mundo,28507. Acesso em: 14/03/2023)

TEXTO IV

Conflito de Gerações

Fernando Bonassi

Um dia me aparece de tatuagem. Borboleta. Lá onde eu

nem sei falar sem dizer sujo. Vi sem querer, espiando

banho. Quando, com quem e como, Deus me livre de

saber. Então ficou ouvindo essa música de batedeira.

5 Chacoalhando a cabeça até dar co’armário e sangue

espirrar longe. Acidente, pensei. Agora não acho. Depois

isso pendurado n’umbigo... Agora o brinco na língua.

Bolinha que o pai deu quando tinha mês. Assim se beija?

E olho roxo, cabelo sujo, ranho. Ferida cavocada é o

10 bonito. Conversar a gente tenta... mas precisa de dois,

não é mesmo?

*cavocada: cavoucada - mexida, cutucada

(BONASSI, Fernando. “Conflito de gerações”. In: 100 Coisas. 1. ed. São Paulo: Editora Angra. 2000)

Considere o seguinte trecho do verbete “grupo social”, extraído de um dicionário:

“/.../ Em cada grupo há padrões de comportamento que representam experiências acumuladas e servem como diretrizes de conduta pessoal. A homogeneidade de atitudes faz surgir, nos membros do grupo, a consciência da própria semelhança e da diferença com relação a outros grupos. Os conceitos de in-group ou we-group em confronto com o out-group são manifestações da chamada consciência coletiva.”

(Dicionário de sociologia. Porto Alegre: Editora Globo, 1961, p. 162)

Aplicando-se a explicação do verbete aos textos desta prova, é possível constatar que o confronto entre componentes do in-group e out-group expressa-se entre os seguintes personagens, EXCETO: