1 Se, na experiência de minha formação, que deve ser

permanente, começo por aceitar que o formador é o sujeito em

relação a quem me considero o objeto, que ele é o sujeito que

4 me forma e eu, o objeto por ele formado, me considero como

um paciente que recebe os conhecimentos-conteúdos-

acumulados pelo sujeito que sabe e que são a mim transferidos.

7 Nessa forma de compreender e de viver o processo formador,

eu, objeto, agora, terei a possibilidade, amanhã, de me tornar

o falso sujeito da “formação” do futuro objeto de meu ato

10 formador. É preciso que, pelo contrário, desde os começos do

processo, vá ficando cada vez mais claro que, embora

diferentes entre si, quem forma se forma e re-forma ao formar

13 e quem é formado forma-se e forma ao ser formado. É nesse

sentido que ensinar não é transferir conhecimentos, conteúdos,

nem formar é ação pela qual um sujeito criador dá forma, estilo

16 ou alma a um corpo indeciso e acomodado. Não há docência

sem discência, as duas se explicam e seus sujeitos, apesar das

diferenças que os conotam, não se reduzem à condição de

19 objeto, um do outro. Quem ensina aprende ao ensinar e quem

aprende ensina ao aprender.

Paulo Freire. Pedagogia da autonomia: saberes necessários à prática educativa. São Paulo: Paz e Terra, 1996, p. 22-3 (com adaptações).

Julgue os itens de 16 a 20, relativos aos elementos linguísticos apresentados no texto.

Em “me considero” (l.3 e 4), o pronome “me”, que está proclítico nas duas ocorrências, ...