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Na encíclica Laudato Si’ (2015), o Papa Francisco afirma que “o meio ambiente está na base da relação entre seres humanos e natureza, e esta relação exige responsabilidade ética diante da casa comum”. O documento relaciona crises ambientais, desigualdade econômica, omissões políticas, reflexão ética e esperança ativa, advertindo que “os impactos das mudanças climáticas afetam de modo desproporcional os mais pobres” e que a negação dos problemas ecológicos constitui uma forma de “violência contra o futuro”. Considerando essa perspectiva e a articulação entre cuidado ambiental, ética e responsabilidade social, assinale a alternativa correta.
A crítica à desigualdade econômica mundial entende que ela é um problema relevante, porém independente das emergentes crises ambientais, já que estas seriam primordialmente decorrentes de ciclos climáticos naturais.
A menção a desastres climáticos recentes, como incêndios e enchentes, é utilizada para sustentar que tais eventos obedecem unicamente a fenômenos naturais inevitáveis, sem conexão com modelos de exploração ambiental adotados por Estados e corporações.
O texto denuncia a atitude de autoridades políticas e agentes econômicos que relativizam ou ocultam evidências científicas sobre degradação ambiental para preservar modelos produtivos insustentáveis, qualificando tal postura como eticamente danosa e socialmente autodestrutiva.
A referência religiosa empregada visa afirmar que a espiritualidade deveria restringir-se ao plano privado, sem implicações éticas, comunitárias ou políticas relacionadas ao cuidado com o planeta, uma vez que ela não contribui para a conscientização acerca do tema.
Ao destacar a esperança como categoria ética, a encíclica conclui que as transformações ambientais são inviáveis, pois qualquer tentativa de mudança coletiva seria insuficiente diante da magnitude da crise climática.