Parte da historiografia da arte ocidental, durante séculos...

Parte da historiografia da arte ocidental, durante séculos, reduziu a produção artística do continente africano a categorias pejorativas como “arte primitiva”, “exotismo” ou mero “artefato etnográfico”. No início do século XX, movimentos da vanguarda europeia, como o Cubismo e o Expressionismo, recorreram às formas plásticas africanas (especialmente máscaras e estatuárias) para romper com a mimesis acadêmica. Esse processo, contudo, frequentemente ocorreu por meio de um processo de apropriações descontextualizadas, que ignoravam os significados cosmológicos, rituais e históricos dessas produções.

Nas últimas décadas, a crítica de arte e os estudos pós-coloniais têm problematizado essa narrativa eurocêntrica, reivindicando o reconhecimento das poéticas e filosofias africanas como repertórios culturais autônomos e relevantes para o ensino e a produção das Artes Plásticas.

Com base nesse debate crítico e nas perspectivas de descolonização do saber, elabore uma resposta de no mínimo 06 e no máximo 20 linhas, na qual você:

a) Explique como o estudo da materialidade, dos símbolos e usos dos espaços da arte tradicional e contemporânea africana pode ampliar o repertório conceitual e poético dos estudantes no ensino de Artes Plásticas.

b) Discuta como as poéticas afrodiáspóricas contribuem, especialmente nas artes visuais brasileiras, para ressignificar as matrizes africanas e enfrentar seu apagamento histórico no campo das artes.