TEXTO 1 O povo africano, mais tarde conhecido pelo nome de...

TEXTO 1

O povo africano, mais tarde conhecido pelo nome de Iorubá, acreditava que forças sobrenaturais impessoais, espíritos, ou entidades estavam presentes ou corporificados em objetos e forças da natureza. Tementes dos perigos da natureza que punham em risco constante a vida humana, perigos que eles não podiam controlar, ofereciam sacrifícios para aplacar a fúria dessas forças, doando sua própria comida como tributo que selava um pacto de submissão e proteção, sedimentando as relações de lealdade e filiação entre os homens e os espíritos da natureza. Muitos desses espíritos da natureza passaram a ser cultuados como divindades, mais tarde designadas orixás, detentoras do poder de governar fenômenos do mundo natural, como o trovão, o raio e a fertilidade da terra, enquanto outros foram cultuados como guardiões de montanhas, cursos d’água, árvores e florestas.

Os orixás são divindades intermediárias entre Olorum (o deus supremo) e os homens. Na África eram cerca de 600; para o Brasil vieram talvez uns 50 que estão reduzidos a 16 no Candomblé. O Candomblé é uma religião monoteísta, embora alguns defendam que cultuam vários deuses, o deus único para a Nação Ketu é Olorum, para a Nação Bantu é Zambi e para a Nação Jeje é Mawu. A maioria dos participantes considera como sendo o mesmo Deus da Igreja Católica.

BITENCOURT, K. A. et al. Adeptos do Candomblé e sua representação social intergrupal. Disponível em: http://www.abrapso.org.br/siteprincipal/images/Anais_XVENABRAPSO/ Acesso: em 18 ago. 2022 (adaptado).

TEXTO 2

O Candomblé promove uma espiritualidade do cuidado, de reencantamento com a natureza e todos os seus elementos. “Na visão das religiões de matriz africana, os orixás são forças inteligentes da natureza que regem o cosmo, vincula-se às pessoas, como arquétipos da personalidade humana”, dando característica a cada filho ou filha. A espiritualidade do candomblé nos retira de uma espiritualidade individualista, cultivando o respeito pela pessoa humana e a reverência pela natureza.

FELIX, J. Candomblé: espiritualidade e Cuidado. Disponível em: https://revistasenso.com.br/candomble /candomble-espiritualidade-cuidado/. Acesso em: 19 jun. 2022.

TEXTO 3

“Mestre, qual é o grande mandamento na Lei?” Respondeu-lhe Jesus: “Amarás o Senhor, teu Deus, de todo o teu coração, de toda a tua alma e de todo o teu entendimento. Este é o grande e primeiro mandamento. O segundo, semelhante a este, é: Amarás o teu próximo como a ti mesmo. Destes dois mandamentos dependem toda a Lei e os Profetas.”

Mateus 22:36-40, Bíblia, versão Almeida Revista e Atualizada.

Considerando a temática abordada nos textos, faça o que se pede nos itens a seguir.

a) Elabore um texto propondo uma comparação entre o imaginário de Deus do monoteísmo iorubá apresentado com o imaginário de Deus do monoteísmo judaico e cristão. (valor: 4,0 pontos)

b) A partir dos textos, compare as orientações práticas de fé resultantes do monoteísmo cristão e do monoteísmo do candomblé iorubá, indicando a existência (ou não) de ações socioculturais resultantes da experiência de ambas com o Sagrado. (valor: 6,0 pontos)