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A mais famosa de todas as formulações da a-historicidade dos povos indígenas é a de Claude Lévi-Strauss, que estabelece sua famosa distinção entre “sociedades quentes” e “sociedades frias”. Para ele, as “sociedades frias”:
Encamparam a civilização e o progresso.
Subordinam a história ao sistema e à estrutura.
Estão mais afastadas do estado natural da sociedade.
Adotaram a história como modelo de evolução.
Podem ser exemplificadas pelas culturas mais complexas.