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Atualmente, diversos autores e autoras, situados tanto nos centros quanto nas periferias da produção da geopolítica do conhecimento, questionam o universalismo etnocêntrico, o eurocentrismo teórico, o nacionalismo metodológico, o positivismo epistemológico e o neoliberalismo científico contidos no mainstream das ciências sociais. Essa busca tem informado um conjunto de elaborações denominadas Teorias e Epistemologias do Sul (Santos e Meneses, 2010; Connell, 2007), as quais procuram valorizar e descobrir perspectivas trans-modernas, no sentido de Dussel, para a decolonização das ciências sociais” (BALLESTRIN, 2013, p. 109).
BALLESTRIN, Luciana. América Latina e o giro decolonial. Revista Brasileira de Ciência Política. n. 11, pp. 89-117, 2013, com adaptações.
Assinale a alternativa correta acerca do pensamento decolonial.
O pensamento decolonial está associado ao saber genuinamente criado no sul, negando o conhecimento produzido no norte global para libertar-se da colonização do saber.
O movimento intelectual denominado decolonial ou descolonial, visa a desafiar e romper com a histórica imposição do saber do norte global sobre o sul global.
O pensamento decolonial visa à descolonização do saber, buscando a emancipação total do norte global apagando todos os resquícios da colonização.
O pensamento decolonial parte do pressuposto que o colonialismo ficou para trás, e é necessário avançar em direção à modernização.
O pensamento decolonial visa a romper com a reprodução de relações de colonialidade do saber. Não deve ser entendido como uma negação da produção intelectual do norte global, mas um movimento epistemológico de contraponto e resposta à tendência histórica de colocar o sul global como fornecedor de experiências, enquanto o norte global de teorias que explicam essas experiências.