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A construção simbólica da memória coletiva e da identidade...
A construção simbólica da memória coletiva e da identidade cultural no município de Patos, na Paraíba, está profundamente enraizada em manifestações religiosas, experiências populares e processos históricos de patrimonialização. Nesse contexto, a cultura local exprime múltiplas tensões entre tradição, religiosidade, patrimônio e poder simbólico. Com base nessas considerações, assinale a alternativa correta.
A
A cultura de Patos, ao se basear exclusivamente em monumentos de origem religiosa oficial, como a Matriz de Nossa Senhora da Guia, exclui da sua memória social manifestações populares e tradições de cunho oral.
B
A devoção popular relacionada ao Cruz da Menina, reconhecido como Patrimônio Imaterial da Paraíba, revela um exemplo de religiosidade popular que resgata práticas históricas e simbólicas de resistência e sofrimento.
C
A patrimonialização da Estação Ferroviária de Patos demonstra uma tentativa isolada do poder público de resgatar elementos culturais sem conexão com a memória social do município.
D
O Paço Municipal, tombado como patrimônio federal, é o único edifício da cidade que expressa a historicidade da elite agrária e do coronelismo local, cujo poder influenciou a tornar-se o único bem patrimonial tombado do município.
E
A festa de São João de Patos tem sua origem vinculada à colonização do município, realizada por missionários jesuítas, que desenvolveram esse evento religioso em homenagem a São João como parte do processo de catequização dos indígenas que habitavam a região.