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O que chamamos, por falta de termo melhor, de cogito da existência do outro, se confund...
Ano:
2010
Banca:
Fundação Carlos Chagas - FCC
O que chamamos, por falta de termo melhor, de cogito da existência do outro, se confunde com meu próprio cogito. É preciso (...) que o cogito me lance para fora dele sobre o outro, como me lançou para fora dele sobre o em-si; e isso não revelando para mim uma estrutura a priori de mim mesmo que apontaria na direção de um outro igualmente a priori, mas descobrindo para mim a presença concreta e indubitável deste ou daquele outro concreto, como já se revelou para mim a minha existência incomparável, contingente, necessária e, não obstante, concreta.
(Sartre, J. P. O ser e o nada)
Para Sartre,
A
a experiência do outro é essencialmente concreta.
B
o cogito é sempre uma estrutura a priori.
C
o cogito do outro se revela por similitude abstrata.
D
a experiência do cogito de si ou de outrem é sempre abstrata.
E
o cogito tem o mesmo significado que tem para Descartes.