Sobre a moral de nobres e moral de escravos, na Genealogia da Moral, de Nietzsche, pode-se dizer que, segundo o autor,
A
a confluência de ambas se dá uma moral prescritiva.
B
a moral de escravos é fruto do ressentimento.
C
a moral dos nobres é uma redenção cristã.
D
a moral dos nobres se constrói por oposição à moral dos escravos.
E
a moral de escravos é ativa no seu fundamento.