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Na filosofia, é o estudo da moral e visa encontrar a melhor forma de se viver em sociedade e individualmente para com a sociedade:
Ideologia.
Ética.
Lógica.
Epistemologia.
Metafísica.
Vinda do latim, a palavra moral significa costumes, refere-se ao conjunto de normas que orientam o comportamento humano tendo por base os valores próprios de uma determinada sociedade ou cultura. Com respeito à Filosofia moral, assinale a alternativa INCORRETA:
As normas morais apresentam-se como imperativas, ou seja, normas que devem ser seguidas por todos, porém são cumpridas a partir da convicção pessoal de cada indivíduo.
Levando em consideração as diferenças culturais, e consequentemente, os valores variáveis de acordo com cada sociedade ou cultura, os códigos morais são instáveis.
O homem é um ser moral, pois age de acordo com valores estabelecidos pela sociedade em que vive.
Tanto a moral quanto o direito orientam-se pelos valores culturais próprios de uma determinada sociedade, onde ambos se traduzem em um código formal.
O comportamento humano é orientado por valores e normas que regulam e limitam a vida das sociedades.
Denominamos ............................ ao conjunto de usos, costumes, normas de conduta e juízos de valor que vigoram numa determinada sociedade. Trata-se também de virtudes e ............................ ou de referência do agir humano que se refere ao bem e ao mal.
Assinale a alternativa que completa corretamente as lacunas do texto.
moral • deveres
normas • direitos
cultura • práticas
hábitos • qualidades
consciência • comportamentos
Analise as afirmativas a seguir relativas à ética e à moral, conceitos indispensáveis à filosofia.
I. A palavra moral vem da palavra “costumes” e refere-se ao conjunto de normas que orientam o comportamento humano, tendo como base os valores próprios de uma dada comunidade ou cultura.
II. Ética é uma disciplina filosófica que investiga o que é a moral, como ela se fundamenta e se aplica. Investiga os diversos sistemas morais elaborados pelos seres humanos, buscando compreender a fundamentação das normas e interdições próprias a cada um, além de explicitar as concepções sobre o ser humano e a existência humana que o sustentam.
III. O fato de as comunidades humanas serem distintas, tanto no espaço como no tempo, faz com que os valores sejam também distintos de uma comunidade para a outra, motivo pelo qual se pode afirmar que os códigos morais das comunidades podem ser diferentes.
Estão corretas as afirmativas
I e II, apenas.
I e III, apenas.
II e III, apenas.
I, II e III.
Toda cultura e cada sociedade institui uma moral válida para todos os seus membros. Culturas e sociedades fortemente hierarquizadas e compostas por diferentes castas ou classes muito profundas podem possuir várias morais.
Contudo, a simples existência da moral não significa a presença explícita de uma ética, entendida como _________, isto é, uma reflexão que discuta, problematize e interprete o significado dos valores morais.
Assinale a alternativa que completa corretamente a lacuna do texto.
atitude moral
filosofia moral
crítica positiva
consciência social
comportamento ético
A ética, enquanto espaço de reflexões sobre a moral, é também um espaço da filosofia, que apresenta como características principais:
I- A busca de um “saber inteiro”, isto é, de totalidade.
II- A perspectiva de “ir as raízes”, ou seja, de não se contentar com a aparência dos fenômenos, buscando apreender a sua essência.
III- A constante indagação sobre o significado dos valor, o que no caso da ética, quer dizer perguntar o porquê da escolha de valores e para onde esta escolha me leva.
IV- Dever que nega a liberdade seria, então, uma necessidade sócio histórica, uma forma determinada de impedimento para o resgate da liberdade, que já se universalizou enquanto valor.
Assinale alternativa CORRETA:
I, II, e III estão corretas.
I, II, III e IV estão corretas.
I, III e IV estão corretas.
II, III e IV estão corretas.
III e IV estão corretas.
O nascimento da pólis, por volta dos séculos VIII e VII a.C (antes de Cristo). E acerca da tríade cidadão da pólis – ágora – filosofia, é inadequado afirmar que:
O cidadão da pólis tinha como centro a ágora, espaço onde eram debatidos os problemas de interesse comuns.
A partir da ágora, cidadão da pólis manteve um modo novo ideal de justiça, pelo qual todo cidadão tinha direito ao poder.
Com a ágora, a noção de justiça assumia caráter econômico, e não apenas moral.
Com a ágora, ficava garantida a isonomia e a isegoria.
A teoria moral de Immanuel Kant é central no pensamento ocidental e fundamentou parte importante de perspectivas éticas ainda hoje afirmada nas sociedades humanas. Kant sintetizou sua perspectiva ética com a formulação de imperativos categóricos, tais como:
I. ''Aja de tal maneira que a máxima de tua ação possa valer como lei universal para todo e qualquer ser racional''.
II. ''Aja de tal maneira que a máxima de tua ação possa valer como se fosse uma lei da natureza''.
III. ''Aja de tal maneira que a máxima de tua ação nunca permita tratar a outros humanos como um mero meio ou instrumento''.
IV. ''Aja de tal maneira que a máxima de tua ação possa garantir que exista uma humanidade autêntica no futuro''.
Marque a alternativa CORRETA no tocante a quais imperativos foram efetivamente formulados por Kant:
Somente a formulação I é um imperativo categórico kantiano.
Somente as formulações I, II e III são imperativos categóricos kantianos.
Somente a formulação IV é um imperativo categórico kantiano.
Nenhuma das formulações acima são imperativo categórico kantiano.
Todas as formulações acima são imperativos categóricos kantianos.
O campo ético é constituído pelo sujeito moral e pelos valores e obrigações que formam o conteúdo das condutas morais, ou seja, as virtudes ou as condutas e ações conformes ao bem. Segundo Marilena Chauí, o agente moral só existe se for
virtuoso e controlador das próprias paixões e inclinações, assumindo as consequências de todos os atos, mesmo não sendo livres.
capaz de justificar seus atos pela força das influências do meio em que vive.
capaz, apenas, de discernir entre o certo e o errado, entre o bem e o mal, entre o justo e o injusto.
consciente de si e dos outros; ser dotado de vontade e de capacidade para controlar e orientar desejos; ser responsável e ser livre.
competente e livre para deliberar e decidir entre várias alternativas possíveis, buscando aquelas que satisfazem quaisquer de seus desejos.
Um Professor de Filosofia que deseja desenvolver a temática “ética” com os alunos, deverá fazê-lo através do seguinte conteúdo:
O movimento feminista da década de 1860.
Individualismo e narcisismo.
Bacias hidrográficas do Brasil.
Moral e ética.
Ética pode também significar Filosofia da Moral, portanto um pensamento reflexivo sobre os valores e as normas que regem as condutas humanas.
Certo
Errado
Considere as três premissas abaixo:
1. Devemos proibir legalmente apenas o que é moralmente incorreto.
2. Os filhos mentirem para os pais é moralmente incorreto.
3. Todavia, os filhos mentirem para os pais não deve ser legalmente proibido.
A partir dessas premissas, é correto inferir que:
Não é verdade que devemos proibir legalmente apenas o que é moralmente incorreto.
Os filhos mentirem para os pais não é moralmente incorreto.
Tudo o que é moralmente incorreto é ilegal.
Nem tudo que é moralmente incorreto deve ser legalmente proibido
Deveria ser proibido que os filhos mentissem para os pais
Analise as afirmativas abaixo e assinale a alternativa correta.
I. Segundo o antropólogo Lévi-Strauss (2000), a passagem da natureza à cultura foi produzida pela instauração da lei, pela proibição do incesto, mediante a qual se estabeleceram as relações de parentesco e de aliança e o mundo humano, simbólico, foi construído. Essa orientação normativa da conduta, no entanto, é exterior ao indivíduo, de modo que a adequação ou não à norma estabelecida, bem como a variação de tempo e lugar, é que acaba definindo se o ato é moral ou imoral.
II. A moral é apenas um conjunto de regras impostas aos indivíduos, mas a livre e consciente adesão a elas, razão pela qual um ato só pode ser considerado moral se passar pela aceitação da norma, ou seja, não é verdadeiramente moral o ato que for cumprido ou não mediante ameaça de sanções, o que não significa que uma norma não possa ser questionada, mas também não pode ser persistentemente interrogada, porque isto pode levar à destruição da moral.
III. Segundo Gianotti, a flexibilidade existe, porém não pode levar a um relativismo em todas as formas de conduta: os direitos do homem, tais como em geral têm sido enunciado a partir do século XVIII, estipulam condições mínimas do exercício da moralidade. Por certo, cada um não deixará de aferrar-se à sua moral; deve, entretanto, aprender a conviver com outras, reconhecer a unilateralidade de seu ponto de vista.
IV. Para ser moral um ato não deve ser livre, consciente, intencional e responsável. Isso cria um compromisso de reciprocidade e compromisso com a comunidade. o sujeito, assim, deve saber o que e por que faz, não deve ser coagido ou obrigado a fazer algo e, além disso, deve assumir a autoria do seu ato, reconhecendo-o como seu e respondendo pelas consequências de sua ação.
Estão corretas as afirmativas:
I e II, apenas
II e III, apenas
I e III, apenas
II e IV, apenas
I, II, III e IV
Assinale a alternativa que completa correta e respectivamente as lacunas.
Assim, a ____________ torna-se uma permanente disposição de caráter para querer o bem, supondo a coragem para assumir os valores escolhidos e o enfrentamento dos obstáculos que dificultam a ação, razão pela qual a vida _________ não se resume a um ato ocasional e fortuito, mas ao hábito. Ademais, como a moral implica o enfrentamento dos elementos irracionais da alma, como as paixões, Aristóteles cria a teoria da mediania, de encontrar o justo meio: a ____________ é boa quando é controlada no seu excesso e na sua falta (a coragem em excesso é audácia e deficiente é covardia).
Virtude - moral - virtude
Moral - saudável - virtude
Virtude - saudável - vida
Coragem - moral - vida
Alma - infinita - alma
A moralidade, Bentham exortava, não é uma questão de agradar a Deus, muito menos de fidelidade a regras abstratas. A moralidade é a tentativa de criar a maior quantidade de felicidade possível neste mundo. Ao decidir o que fazer, deveríamos, portanto, perguntar qual curso de conduta promoveria a maior quantidade de felicidade para todos aqueles que serão afetados.
RACHELS, J. Os elementos da filosofia moral. Barueri-SP: Manole, 2006.
Os parâmetros da ação indicados no texto estão em conformidade com uma
fundamentação científica de viés positivista.
convenção social de orientação normativa.
transgressão comportamental religiosa.
racionalidade de caráter pragmático.
inclinação de natureza passional.
Kant fez uma reflexão a respeito da moral do homem e nela considerou algumas premissas imprescindíveis. São elas, EXCETO:
Proselitismo.
Livre‐arbítrio.
Existe um Deus.
A alma é imortal.
Ao formular seu código moral, Kant pensa em uma lei inevitável e válida para todas as situações. Como ele denomina essa lei moral?
Validação coletiva.
Universalismo moral.
Imperativo categórico.
Irrefutabilidade moral.
Segundo a definição de WONG, o relativismo normativo é “uma doutrina que indica como devemos nos comportar em relação aos que aceitam códigos morais extremamente diferentes do nosso. O relativismo moral afirma que seria um erro emitir julgamento a respeito deles ou querer conformá-los ao nosso próprio código” (Dicionário de Ética e Filosofia Moral, vol.2, p. 490).
Com base no enunciado no fragmento de texto acima, marque a alternativa incorreta.
O relativismo normativo busca dar uma solução aos conflitos na esfera moral.
O relativismo defende, então, uma postura de não intervenção e de tolerância.
A ideia de tolerância foi desenvolvida na Europa dos sécs. XVI a e XVIII.
A convicção de que se deve julgar o outro e interferir em sua cultura ou crenças foi ainda mais reforçada pela antropologia cultural do séc. XIX.
Ética e moral não são a mesma coisa — suas origens etimológicas já dizem: ética vem do grego ethos e moral do latim mores. Sobre isso é correto afirmar que:
a ética recai sobre o plano da esfera pública e a moral sobre o plano da esfera privada.
a moral diz respeito a um conjunto de regras de conduta universalmente válidas.
a ética abarca relações de um indivíduo consigo mesmo ou com pessoas mais próximas.
a ética delimita comportamentos sociais particulares.
a moral não diz respeito ao que um indivíduo faz ou deixa de fazer em sociedade, e sim à ética.