Questões de Concurso sobre Moral

 
 
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Na filosofia, é o estudo da moral e visa encontrar a melhor forma de se viver em sociedade e individualmente para com a sociedade:


A

Ideologia.


B

Ética.


C

Lógica.


D

Epistemologia.


E

Metafísica.

Vinda do latim, a palavra moral significa costumes, refere-se ao conjunto de normas que orientam o comportamento humano tendo por base os valores próprios de uma determinada sociedade ou cultura. Com respeito à Filosofia moral, assinale a alternativa INCORRETA:


A

As normas morais apresentam-se como imperativas, ou seja, normas que devem ser seguidas por todos, porém são cumpridas a partir da convicção pessoal de cada indivíduo.


B

Levando em consideração as diferenças culturais, e consequentemente, os valores variáveis de acordo com cada sociedade ou cultura, os códigos morais são instáveis.


C

O homem é um ser moral, pois age de acordo com valores estabelecidos pela sociedade em que vive.


D

Tanto a moral quanto o direito orientam-se pelos valores culturais próprios de uma determinada sociedade, onde ambos se traduzem em um código formal.

O comportamento humano é orientado por valores e normas que regulam e limitam a vida das sociedades.


Denominamos ............................ ao conjunto de usos, costumes, normas de conduta e juízos de valor que vigoram numa determinada sociedade. Trata-se também de virtudes e ............................ ou de referência do agir humano que se refere ao bem e ao mal.


Assinale a alternativa que completa corretamente as lacunas do texto.


A

moral • deveres


B

normas • direitos


C

cultura • práticas


D

hábitos • qualidades


E

consciência • comportamentos

Analise as afirmativas a seguir relativas à ética e à moral, conceitos indispensáveis à filosofia.

I. A palavra moral vem da palavra “costumes” e refere-se ao conjunto de normas que orientam o comportamento humano, tendo como base os valores próprios de uma dada comunidade ou cultura.

II. Ética é uma disciplina filosófica que investiga o que é a moral, como ela se fundamenta e se aplica. Investiga os diversos sistemas morais elaborados pelos seres humanos, buscando compreender a fundamentação das normas e interdições próprias a cada um, além de explicitar as concepções sobre o ser humano e a existência humana que o sustentam.

III. O fato de as comunidades humanas serem distintas, tanto no espaço como no tempo, faz com que os valores sejam também distintos de uma comunidade para a outra, motivo pelo qual se pode afirmar que os códigos morais das comunidades podem ser diferentes.

Estão corretas as afirmativas


A

I e II, apenas.


B

I e III, apenas.


C

II e III, apenas.


D

I, II e III.

Toda cultura e cada sociedade institui uma moral válida para todos os seus membros. Culturas e sociedades fortemente hierarquizadas e compostas por diferentes castas ou classes muito profundas podem possuir várias morais.


Contudo, a simples existência da moral não significa a presença explícita de uma ética, entendida como _________, isto é, uma reflexão que discuta, problematize e interprete o significado dos valores morais.


Assinale a alternativa que completa corretamente a lacuna do texto.


A

atitude moral


B

filosofia moral


C

crítica positiva


D

consciência social


E

comportamento ético

A ética, enquanto espaço de reflexões sobre a moral, é também um espaço da filosofia, que apresenta como características principais:


I- A busca de um “saber inteiro”, isto é, de totalidade.

II- A perspectiva de “ir as raízes”, ou seja, de não se contentar com a aparência dos fenômenos, buscando apreender a sua essência.

III- A constante indagação sobre o significado dos valor, o que no caso da ética, quer dizer perguntar o porquê da escolha de valores e para onde esta escolha me leva.

IV- Dever que nega a liberdade seria, então, uma necessidade sócio histórica, uma forma determinada de impedimento para o resgate da liberdade, que já se universalizou enquanto valor.


Assinale alternativa CORRETA:


A

I, II, e III estão corretas.


B

I, II, III e IV estão corretas.


C

I, III e IV estão corretas.


D

II, III e IV estão corretas.


E

III e IV estão corretas.

O nascimento da pólis, por volta dos séculos VIII e VII a.C (antes de Cristo). E acerca da tríade cidadão da pólis – ágora – filosofia, é inadequado afirmar que:


A

O cidadão da pólis tinha como centro a ágora, espaço onde eram debatidos os problemas de interesse comuns.


B

A partir da ágora, cidadão da pólis manteve um modo novo ideal de justiça, pelo qual todo cidadão tinha direito ao poder.


C

Com a ágora, a noção de justiça assumia caráter econômico, e não apenas moral.


D

Com a ágora, ficava garantida a isonomia e a isegoria.

A teoria moral de Immanuel Kant é central no pensamento ocidental e fundamentou parte importante de perspectivas éticas ainda hoje afirmada nas sociedades humanas. Kant sintetizou sua perspectiva ética com a formulação de imperativos categóricos, tais como:


I. ''Aja de tal maneira que a máxima de tua ação possa valer como lei universal para todo e qualquer ser racional''.

II. ''Aja de tal maneira que a máxima de tua ação possa valer como se fosse uma lei da natureza''.

III. ''Aja de tal maneira que a máxima de tua ação nunca permita tratar a outros humanos como um mero meio ou instrumento''.

IV. ''Aja de tal maneira que a máxima de tua ação possa garantir que exista uma humanidade autêntica no futuro''.


Marque a alternativa CORRETA no tocante a quais imperativos foram efetivamente formulados por Kant:


A

Somente a formulação I é um imperativo categórico kantiano.


B

Somente as formulações I, II e III são imperativos categóricos kantianos.


C

Somente a formulação IV é um imperativo categórico kantiano.


D

Nenhuma das formulações acima são imperativo categórico kantiano.


E

Todas as formulações acima são imperativos categóricos kantianos.

O campo ético é constituído pelo sujeito moral e pelos valores e obrigações que formam o conteúdo das condutas morais, ou seja, as virtudes ou as condutas e ações conformes ao bem. Segundo Marilena Chauí, o agente moral só existe se for


A

virtuoso e controlador das próprias paixões e inclinações, assumindo as consequências de todos os atos, mesmo não sendo livres.


B

capaz de justificar seus atos pela força das influências do meio em que vive.


C

capaz, apenas, de discernir entre o certo e o errado, entre o bem e o mal, entre o justo e o injusto.


D

consciente de si e dos outros; ser dotado de vontade e de capacidade para controlar e orientar desejos; ser responsável e ser livre.


E

competente e livre para deliberar e decidir entre várias alternativas possíveis, buscando aquelas que satisfazem quaisquer de seus desejos.

Um Professor de Filosofia que deseja desenvolver a temática “ética” com os alunos, deverá fazê-lo através do seguinte conteúdo:


A

O movimento feminista da década de 1860.


B

Individualismo e narcisismo.


C

Bacias hidrográficas do Brasil.


D

Moral e ética.

Ética pode também significar Filosofia da Moral, portanto um pensamento reflexivo sobre os valores e as normas que regem as condutas humanas.


C

Certo


E

Errado

Considere as três premissas abaixo:


1. Devemos proibir legalmente apenas o que é moralmente incorreto.

2. Os filhos mentirem para os pais é moralmente incorreto.

3. Todavia, os filhos mentirem para os pais não deve ser legalmente proibido.

A partir dessas premissas, é correto inferir que:


A

Não é verdade que devemos proibir legalmente apenas o que é moralmente incorreto.


B

Os filhos mentirem para os pais não é moralmente incorreto.


C

Tudo o que é moralmente incorreto é ilegal.


D

Nem tudo que é moralmente incorreto deve ser legalmente proibido


E

Deveria ser proibido que os filhos mentissem para os pais

Analise as afirmativas abaixo e assinale a alternativa correta.


I. Segundo o antropólogo Lévi-Strauss (2000), a passagem da natureza à cultura foi produzida pela instauração da lei, pela proibição do incesto, mediante a qual se estabeleceram as relações de parentesco e de aliança e o mundo humano, simbólico, foi construído. Essa orientação normativa da conduta, no entanto, é exterior ao indivíduo, de modo que a adequação ou não à norma estabelecida, bem como a variação de tempo e lugar, é que acaba definindo se o ato é moral ou imoral.

II. A moral é apenas um conjunto de regras impostas aos indivíduos, mas a livre e consciente adesão a elas, razão pela qual um ato só pode ser considerado moral se passar pela aceitação da norma, ou seja, não é verdadeiramente moral o ato que for cumprido ou não mediante ameaça de sanções, o que não significa que uma norma não possa ser questionada, mas também não pode ser persistentemente interrogada, porque isto pode levar à destruição da moral.

III. Segundo Gianotti, a flexibilidade existe, porém não pode levar a um relativismo em todas as formas de conduta: os direitos do homem, tais como em geral têm sido enunciado a partir do século XVIII, estipulam condições mínimas do exercício da moralidade. Por certo, cada um não deixará de aferrar-se à sua moral; deve, entretanto, aprender a conviver com outras, reconhecer a unilateralidade de seu ponto de vista.

IV. Para ser moral um ato não deve ser livre, consciente, intencional e responsável. Isso cria um compromisso de reciprocidade e compromisso com a comunidade. o sujeito, assim, deve saber o que e por que faz, não deve ser coagido ou obrigado a fazer algo e, além disso, deve assumir a autoria do seu ato, reconhecendo-o como seu e respondendo pelas consequências de sua ação.


Estão corretas as afirmativas:


A

I e II, apenas


B

II e III, apenas


C

I e III, apenas


D

II e IV, apenas


E

I, II, III e IV

Assinale a alternativa que completa correta e respectivamente as lacunas.

Assim, a ____________ torna-se uma permanente disposição de caráter para querer o bem, supondo a coragem para assumir os valores escolhidos e o enfrentamento dos obstáculos que dificultam a ação, razão pela qual a vida _________ não se resume a um ato ocasional e fortuito, mas ao hábito. Ademais, como a moral implica o enfrentamento dos elementos irracionais da alma, como as paixões, Aristóteles cria a teoria da mediania, de encontrar o justo meio: a ____________ é boa quando é controlada no seu excesso e na sua falta (a coragem em excesso é audácia e deficiente é covardia).


A

Virtude - moral - virtude


B

Moral - saudável - virtude


C

Virtude - saudável - vida


D

Coragem - moral - vida


E

Alma - infinita - alma

A moralidade, Bentham exortava, não é uma questão de agradar a Deus, muito menos de fidelidade a regras abstratas. A moralidade é a tentativa de criar a maior quantidade de felicidade possível neste mundo. Ao decidir o que fazer, deveríamos, portanto, perguntar qual curso de conduta promoveria a maior quantidade de felicidade para todos aqueles que serão afetados.


RACHELS, J. Os elementos da filosofia moral. Barueri-SP: Manole, 2006.


Os parâmetros da ação indicados no texto estão em conformidade com uma


A

fundamentação científica de viés positivista.


B

convenção social de orientação normativa.


C

transgressão comportamental religiosa.


D

racionalidade de caráter pragmático.


E

inclinação de natureza passional.

O sujeito moral ou a pessoa moral, só pode existir se preencher as condições relacionadas abaixo, EXCETO ser:

A
consciente de si e dos outros.

B
responsável e reconhecer-se como autor da ação, avaliar as consequências.

C
dotado de vontade, de capacidade de controlar e orientar desejos e de deliberar.

D
livre, capaz de oferecer-se como causa interna de seus sentimentos, atitudes e ações por não estar submetido a poderes externos.

E
capaz de cumprir as regras definidas pelo outro, subordinando-se sempre que necessário.

Kant fez uma reflexão a respeito da moral do homem e nela considerou algumas premissas imprescindíveis. São elas, EXCETO:


A

Proselitismo.


B

Livre‐arbítrio.


C

Existe um Deus.


D

A alma é imortal.

Ao formular seu código moral, Kant pensa em uma lei inevitável e válida para todas as situações. Como ele denomina essa lei moral?


A

Validação coletiva.


B

Universalismo moral.


C

Imperativo categórico.


D

Irrefutabilidade moral.

Segundo a definição de WONG, o relativismo normativo é “uma doutrina que indica como devemos nos comportar em relação aos que aceitam códigos morais extremamente diferentes do nosso. O relativismo moral afirma que seria um erro emitir julgamento a respeito deles ou querer conformá-los ao nosso próprio código” (Dicionário de Ética e Filosofia Moral, vol.2, p. 490).


Com base no enunciado no fragmento de texto acima, marque a alternativa incorreta.


A

O relativismo normativo busca dar uma solução aos conflitos na esfera moral.


B

O relativismo defende, então, uma postura de não intervenção e de tolerância.


C

A ideia de tolerância foi desenvolvida na Europa dos sécs. XVI a e XVIII.


D

A convicção de que se deve julgar o outro e interferir em sua cultura ou crenças foi ainda mais reforçada pela antropologia cultural do séc. XIX.

Ética e moral não são a mesma coisa — suas origens etimológicas já dizem: ética vem do grego ethos e moral do latim mores. Sobre isso é correto afirmar que:


A

a ética recai sobre o plano da esfera pública e a moral sobre o plano da esfera privada.


B

a moral diz respeito a um conjunto de regras de conduta universalmente válidas.


C

a ética abarca relações de um indivíduo consigo mesmo ou com pessoas mais próximas.


D

a ética delimita comportamentos sociais particulares.


E

a moral não diz respeito ao que um indivíduo faz ou deixa de fazer em sociedade, e sim à ética.

   
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