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Citando determinado filósofo, Giovanni Reale e Dario Antiseri dizem: “Os deuses não podem nada ou podem qualquer coisa. Se eles não podem, por que lhes ergues preces? Se eles podem, por que não lhes suplicas que te concedam não temeres nem desejares algumas dessas coisas e de não te amargurares por algumas delas, ao invés de obtê-las ou evitá-las? Porque, de qualquer forma, se eles podem ajudar os homens, devem ajudá-lo também nisso. Talvez digas: ‘Os deuses deram-me faculdade para agir a esse respeito.’ Então, não é melhor que te sirvas livremente do que está em teu poder ao invés de inquietar-te servil e vilmente por aquilo que não está em teu poder? Ademais, quem te disse que os deuses não nos coadjuvam também naquilo que está em nosso poder? Começa a suplicar-lhes nesse sentido e verás."
REALE, G; ANTISERI, D. História da filosofia. 3. ed. São Paulo: Paulus, 2007. v. 1, p. 332.
O filósofo citado por Reale e Antiseri expressa a filosofia
epicurista.
estoica.
cirenaica.
hedonista.
Em sua obra O que é Utilitarismo, John Stuart Mill, ao abordar a concepção de felicidade utilitarista, conclui que “É melhor ser um ser humano insatisfeito do que um porco satisfeito, é melhor ser Sócrates insatisfeito do que um tolo satisfeito”
in: BONJOUR, L; BAKER, A. Filosofia – Textos fundamentais comentados. 2 ed. São Paulo: Artmed, 2010. p. 405.
Com essa conclusão, Mill procura ilustrar que
os seres humanos só são capazes de apreciar os prazeres comuns aos animais.
os prazeres diferem qualitativamente.
alguns prazeres são mais fecundos do que outros.
o correto na conduta é visar à felicidade de todos, e não apenas do próprio agente.
O utilitarismo é uma corrente filosófica que se desenvolve na Europa entre pensadores de corte liberal e cujos principais expoentes são:
Jeremy Bentham e David Ricardo.
Adam Smith e David Hume.
John Locke e John Stuart Mill.
David Hume e David Ricardo.
Jeremy Bentham e John Stuart Mill.
Na ética utilitarista,
busca-se a felicidade do indivíduo, sendo ela, pois, de caráter hedonista.
vale a máxima segundo a qual se deve recorrer à universalização racional da ação.
a moralidade de uma ação é determinada a posteriori, a partir das consequências dessa ação.
uma ação considerada boa em determinado instante se manterá assim para todos os momentos subsequentes.
o uso da razão não tem relevância, visto que a procura é pela felicidade.
Robert Nozick, em “Anarquia, Estado e Utopia”, propõe um experimento mental, conhecido pelos seus intérpretes como “máquina de experiência”. Com esse experimento mental, Nozick busca rejeitar, principalmente, o:
Cartesianismo.
Utilitarismo.
Behaviorismo.
Hegelianismo.


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Adoutrina ética cujo critério não se relaciona com a felicidade do agente público, mas com a maior quantidade de felicidade geral, ou seja, o objetivo da ética não sendo outro senão a maior felicidade para o maior número de pessoas, é a doutrina denominada ética:
kantiana
socrática
utilitarista
aristotélica