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Considere os dois excertos a seguir: I. ( ) as sociedades...
Considere os dois excertos a seguir:
I. ( ) as sociedades de estamentos, em geral, apresentam uma mobilidade mínima, tanto horizontal quanto vertical. A sociedade colonial, ao contrário, configura uma sociedade estamental com grande mobilidade, e é essa conjunção surpreendente e mesmo paradoxal de clivagem com movimentação que marca a sua originalidade.
(NOVAIS, Fernando. “Condições da privacidade na colônia”. In: MELLO e SOUZA, Laura (org). História da vida privada no Brasil, v. I: cotidiano e vida privada na América Portuguesa. São Paulo: Companhia das Letras, 1997. p. 30)
II. ( ) cristalizaram-se na América Portuguesa múltiplas manifestações de religiosidade privada. A abundante diversidade ( ) explica-se antes de mais nada, pela multiplicidade dos estoques culturais presentes desde os primórdios da conquista e ocupação do Novo Mundo, onde centenas de etnias indígenas e africanas prestavam culto a panteões os mais diversos.
(MOTT, Luiz. Cotidiano e vivência religiosa: entre a capela e o calundu. In: MELLO e SOUZA, Laura (org.) História da vida privada no Brasil, v. I: cotidiano e vida privada na América Portuguesa. São Paulo: Companhia das Letras, 1997. p. 220)
A sociedade baiana no período colonial compartilha as características enfatizadas nos trechos acima. Os trechos I e II, referem-se, respectivamente, a
A
equilibrada democracia social; e a cristalização de manifestações étnico-religiosas.
B
relativa mobilidade social; e a densa formação de estoque cultural por meio da conquista.
C
grande clivagem cultural; e a forte religiosidade no âmbito da vida privada.
D
configuração estamental horizontal e vertical; e a singular unidade identitária.
E
combinação ambígua de clivagem e mobilidade sociais; e a diversidade de cultos e crenças.