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Analise os documentos a seguir.
Documento 1
“Contra o inimigo em fuga não usam mais os agudos dardos, mas valem-se de pesados espadões de madeira preta; correm com velocidade incrível, saltam inteiramente nus por entre espinhos e cardos, lançando horrendos brados e acometem os opositores em tal alvoroço, derrubando-os entre cantares e danças, correndo novamente, como acima mencionado, com grandes berros para o meio dos seus, invocando incontinenti o demônio a quem, sem demora, tudo anunciam em relação à batalha travada. (WAGENER, Zacharias. “Thierbuch”. Brasil Holandês. Volume II. Rio de Janeiro: Editora Index, 1997, p.168)
Documento 2
“Não é bem que passemos já do rio da Paraíba, onde se acaba o limite por onde reside o gentio potiguar, que tanto mal tem feito aos moradores das capitanias de Pernambuco e Itamaracá [...] pela banda do Rio Grande são fronteiriços dos tapuias, que é gente mais doméstica, com quem estão às vezes de guerra e às vezes de paz, e se ajudam uns aos outros contra os tabajaras, que vizinham com eles pela parte do sertão.”
(SOUZA, Gabriel Soares de. Tratado descritivo do Brasil em 1587 (1851), p. 337.) Disponível em: <htttp.dominiopublico.gov.br/dowload/texto/me0003015.>. Acesso em 10/04/2025.
Ao analisar os documentos que descrevem as perspectivas dos dois observadores acerca dos grupos indígenas da capitania do Rio Grande no período da colonização, conclui-se que tais pontos de vista
são condicionadas pelo fato de os observadores serem de nacionalidades diferentes e níveis de intenções opostas quanto ao processo de colonização.
denotam um esforço dos observadores para compreender, de modo isento, cada um dos povos originários, sem que tal esforço fosse associado aos objetivos da conquista.
são concepções referentes à relação estabelecida com o próprio europeu, mais do que as próprias características linguísticas, étnicas ou culturais dos indígenas.
denotam uma ruptura com a noção de que o europeu estava no topo da civilização e os povos originários em níveis de inferioridade linguística, étnica ou cultural.