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Leia as imagens a seguir para responder à questão.
À esquerda, primeira página do jornal “O Cachoeirano”, de maio de 1888, comemorando a Lei Áurea, com o título “Brazil Livre!” e os seguintes dizeres:
“O CACHOEIRANO / Órgão Imparcial / Columnas Francas a todas as intelligencias — Redactor e propriedade de João de Loyola e Silva / Publica-se aos domingos / Ano XI – Cachoeiro de Itapemirim, 20 de Maio de 1888 – nº 20
HOSANNA
Lei nº 3.353 de 13 de Maio de 1888
Art. 1º – É declarada extincta desde a data desta lei a escravidão no Brazil.
Art. 2º – Revogam-se as disposições em contrário.
BRAZIL LIVRE!
Não ha brasileiro algum que não rejubile-se com semilhante acontecimento.
A liberdade de todos os filhos do Brazil é condição preliminar de nossa existência como pátria.
Chegamos ao fim entre flores e sorrisos.
Gloria immortal aos propugnadores da abolição da escravidão.”
À direita, cartaz de 1988, em cores, divulgado pelo Movimento Negro do Rio de Janeiro. O cartaz traz os dizeres: “1888 Lei Áurea – 1988 Nada Mudou – Vamos Mudar”, com a chamada para a Marcha contra a Farsa da Abolição.

As imagens apresentam diferentes percepções sobre a abolição da escravidão no Brasil. Com base nas imagens e no contexto histórico, é correto afirmar que, em 1888,
a abolição contou com amplo apoio da sociedade brasileira, mas foi criticada por libertos e profissionais urbanos; já em 1988, os movimentos sociais celebraram a plena igualdade racial conquistada no centenário da Lei Áurea.
o movimento abolicionista foi visto como uma ameaça pelos profissionais liberais urbanos; em 1988, o Movimento Negro comemorou as políticas de inserção social já consolidadas no país.
a Lei Áurea extinguiu a escravidão sem prever políticas de integração social para os libertos, inaugurando o período pós-emancipação, marcado pela desigualdade e pela posterior luta do movimento negro em busca de protagonismo histórico diante da narrativa centrada na figura da princesa Isabel.
a abolição foi apoiada apenas pelos grandes proprietários de terras, que buscavam modernizar a economia; em 1988, o Movimento Negro rejeitou qualquer mobilização por outros segmentos sociais, defendendo que a abolição foi plenamente eficaz.
a abolição resultou da crise moral gerada pelo cristianismo católico; em 1988, os movimentos sociais reconheceram a Lei Áurea como a principal responsável pela inclusão da população negra na sociedade, como exposto na Marcha do Tricentenário de Zumbi dos Palmares.