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Instrucción: Las cuestiones 29 y 30 se basarán en los...
Instrucción: Las cuestiones 29 y 30 se basarán en los fragmentos I, II y III a continuación.
I | II | III |
¿Por qué me dicen morena? Si moreno no es color, yo tengo una raza que es negra y negra me hizo Dios. Y otros arreglan el cuento diciéndome de color dizque pa' endúlzame la cosa y que no me ofenda yo. Yo tengo mi raza pura y de ella orgullosa estoy, de mis ancestros africanos y del sonar del tambó. Yo vengo de una raza que tiene una historia pa' contá que rompiendo sus cadenas alcanzó la libertá. Poema Negra soy de Mary Grueso Moreno (Escritora afrocolombiana) | Tenía siete años apenas, apenas siete años ¡Qué siete años! ¡No llegaba a cinco siquiera! De pronto unas voces en la calle ¡Me gritaron Negra! Negra! Negra! Negra! Negra! Negra! Negra! Negra! ""Soy acaso negra?""- me dije ¡Sí! ""¿Qué cosa es ser negra?"" Negra! Y yo no sabía la triste verdad que aquello escondía. Negra! Poema/Canción Me gritaron Negra de Victoria Santa Cruz (escritora, dramaturga, coreógrafa afrocubana) | Me niego rotundamente a negar mi voz, mi sangre y mi piel y me niego rotundamente a dejar de ser yo a dejar de sentirme bien cuando miro mi rostro en el espejo con mi boca rotundamente grande y mi nariz rotundamente hermosa y mis dientes rotundamente blancos y mi piel valientemente negra y me niego, categóricamente, a dejar de hablar mi lengua, mi acento y mi historia. Poema Rotundamente negra, da escritora afro-costarriqueña Shirley Campbell Barr |
En cuanto a la alfabetización racial y literaria en español, elija la opción que NO corresponde a las similitudes entre los fragmentos.
A
Los fragmentos tienen en común, como eje político y estético, la oralidad, la memoria y la ancestralidad en primera persona.
B
Los fragmentos de los poemas en español conectan denuncias sobre raza y el consciente histórico que nos afecta hasta la actualidad con el racismo estructural existente en América Latina.
C
El estilo (métrica, repetición, ritmo oral y la melodía de la lengua española) en los fragmentos funcionan también para reafirmar la denuncia y problemas del mundo (racismo, colonialidad, género, clase, desigualdades etc) al enfatizar palabras repetidas como: "negra, negra soy", "libertá", "rotundamente".
D
Aunque traigan un tono performativo, confesional y de oralidad teniendo como base el racismo, los fragmentos destacan más la rebeldía consciente de una memoria individual de tres mujeres negras distantes geográficamente.
E
Otros rasgos comunes son: resignificación y reapropiación de la palabra "negra", que deja de ser insultos para convertirse en nombre propio.