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Dans son œuvre, Conceição Evaristo invite le lecteur à une...

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TEXTE 3


Voix-Femmes


La voix de mon arrière-grand-mère

a fait écho à une enfance

dans les cales du navire.

A fait écho aux lamentations

d’une enfance perdue.


La voix de mon aïeule

a fait écho à l’obéissance

Aux Blancs-maître de tout.


La voix de ma mère

a fait écho tout bas à la révolte

au fond des cuisines des autres

en-dessous des piles

de linge sale des Blancs

par le chemin poussiéreux

menant à la favela.

Ma voix fait encore

écho aux vers perplexes

avec des rimes de sang

et

de faim.


La voix de ma fille

emprunte toutes nos voix,

recueille en elle

les voix muettes tues

étouffées dans nos gorges.


La voix de ma fille

recueille en elle

la parole et l’acte.

Le passé – l’aujourd’hui – le présent.

La résonance se fera entendre

dans la voix de ma fille

L’écho de la vie-liberté.

EVARISTO, Conceição. Voix-Femmes in Poèmes de la mémoire

et autres mouvements. (Trad. Rose Mary Osorio et Pierre

Grouix). Paris : Des femmes, 2019, p.38-41.

Dans son œuvre, Conceição Evaristo invite le lecteur à une réflexion sur le pouvoir de la transmission en déployant une poétique qu’elle fonde sur le concept de escrevivências – l’écriture de la vie – concept qui fonctionne comme moyen d’expression d’une mémoire collective mise en lambeaux par des siècles d’esclavage, de racisme et de misogynie.


Les passages du poème Voix-Femmes qui portent sur le champ lexical de « l’activité d’écriture poétique » et sur une métaphore à propos du « pouvoir de la transmission [orale]» sont respectivement:


A

«vers perplexes / avec des rimes de sang », « la vie-liberté».


B

«vers perplexes / avec des rimes de sang», «La voix de ma fille emprunte toutes nos voix».


C

«La voix de mon aïeule», «L’écho de la vie-liberté».


D

«La voix de mon aïeule», «La résonance se fera entendre».


E

«La voix de mon aïeule», «La parole et l’acte».