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Há uma referência metafórica ao termo “resiliência” no...
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Q1197892
Teclas de Atalhos
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LEIA O TEXTO A SEGUIR PARA RESPONDER ÀS QUESTÕES DE 1 A 5.
Tempos de resiliência
JORGE BARUDY LABRIN
1É a palavra da moda empregada por políticos,
2esportistas e gurus da autoajuda
3Resiliência designa a capacidade humana de superar traumas e feridas.
4Não é uma receita para a felicidade, mas uma atitude vital positiva que estimula a
5reparar os danos sofridos. As experiências de órfãos, crianças maltratadas ou
6abandonadas; de mulheres que sofreram com a violência machista de seus
7maridos; de vítimas de guerras, de tortura, de catástrofes naturais, ou de doenças
8permitiram constatar que muitas pessoas não se prendem a seus traumas a vida
9toda, mas contam com esse antídoto. Só precisam encontrar ambientes
10interpessoais e sociais que as ajudem a conhecer o valor terapêutico da
11solidariedade e do amor, porque são reconhecidos como afetados por
12experiências injustas e degradantes. Porque a resiliência dificilmente pode brotar
13na solidão. A confiança e a solidariedade de outras pessoas é condição
14imprescindível para que qualquer pessoa ferida por uma experiência traumática
15recupere a confiança em si mesma e na condição humana.
16O termo tem sua origem na Física. É a capacidade que um material tem
17de resistir a um impacto e recuperar sua forma original. Uma bola de borracha é
18um objeto resiliente, ao contrário do vidro de uma janela que, diante de um
19impacto, se estilhaça e não recupera sua forma anterior. Este fenômeno físico
20serviu de metáfora para o ser humano, que pode receber o impacto de um trauma
21e seguir adiante sem se destruir.
Disponível em:< http://brasil.elpais.com/brasil/2016/03/22/ciencia/1458660245_345067.html?rel=mas >.
Acesso em 18 abr. 2016.
Há uma referência metafórica ao termo “resiliência” no trecho
A
“contam com esse antídoto” (l. 9).
B
“O termo tem sua origem na Física” (l. 16).
C
“capacidade humana de superar traumas” (l. 3).
D
“Este fenômeno físico serviu de metáfora para o ser humano” (l. 19 e 20).