Ciência e teorias da conspiração em tempos de pandemia Desconcertado por uma crise sanitária sem precedentes, o ano de 2020renovou o sentido de imponderável. Há pouco não se imaginava que o mundoseria tragado por uma espiral de incertezas que colocaria em xeque muitas de nossasconvicções, necessidades e vontades. Como em outros momentos marcados porperturbação e perplexidade, buscamos explicações e orientações que nos guiem poressas águas turbulentas. Enquanto seres humanos, todos temos necessidades que vão além dasexigências fisiológicas, como a de nos alimentar ou descansar, por exemplo. Tambémtemos o desejo de sermos aceitos por nossos pares e fazer parte de uma comunidade,da mesma maneira que ansiamos por segurança - não somente em uma conotaçãopragmática de estarmos protegidos contra malefícios que nos podem ser causados,mas no seu sentido mais abrangente, traduzido por solidez no presente e confiançano futuro. Os seres humanos se inclinam a uma busca por certezas e explicações sobre omundo e seus fenômenos complexos e imprevisíveis. Se há algo em comum entre osmais diversos sistemas de crenças, é a tentativa de responder qual o sentido da vidae como devemos interpretar e lidar com os inevitáveis infortúnios que rodeiam anossa breve e frágil existência. A humanidade sempre tendeu a desejar minimamenteque as coisas estejam sob controle e, quando escapam a ele, é comum associar amudança de curso a forças e entidades sobre-humanas, manifestações espirituais ouà ação de deuses. Isso é legítimo e autêntico, uma vez que - e a modernidadepossibilitou essa separação - a dimensão religiosa pode ser encarada como uma dasformas possíveis de conhecimento que desenvolvemos e às quais temos acessoenquanto participantes de uma cultura. Até há alguns séculos, sociedades e comunidades tradicionais do chamadoOcidente definiam e aceitavam, predominantemente, a origem das doenças e dasepidemias a partir de explicações religiosas ou míticas. O advento da Revoluçãocientífica e do Iluminismo, nos séculos XVII e XVIII, respectivamente, foram doispontos de infecção nessa longa relação entre o homem e o mundo que o cerca. Daípor diante, a razão se tornou a ferramenta por excelência para decifrar a realidade.Com tal instrumento em mãos, a ciência desenvolveu um método original cujosresultados, ofertados por sucessivas ondas de descobertas e aprimoramentostécnicos, são surpreendentes. Em pouco tempo, o racionalismo deixou de ser um privilégio de círculosintelectuais restritos para ocupar parte do sistema educacional, que se universalizouna esteira da afirmação dos Estados nacionais. Antiga crença de que forças externascontrolavam tudo o que ocorria no cotidiano dos homens perdeu o vigor de outrora eganhou um concorrente de peso. Não que o pensamento religioso precisasse sereliminado, muito pelo contrário, mas agora o discurso científico também dava ascartas na hora de explicar os mais variados fenômenos naturais. Um dos reflexos dessacrescente racionalização foi a tendência a delegar à esfera política parte relevante daresponsabilidade na área da saúde com políticas públicas e agências reguladoras . Pormotivos óbvios, isso não impede que, diante de uma calamidade, muitos possam, deforma individual e livre, se apoiar nas explicações religiosas que lhes convenham. A ciência trabalha com probabilidades e aponta cominhos sobre "verdadesprovisórias". A entrega de certezas perenes seria negar seu próprio método, pautadono ceticismo, no falibilismos e na verificação empírica. Ao invés de oráculos, mitos etradições, as afirmações são estruturadas a partir de hipóteses e de teorias quebuscam se sustentar na experiência e na observação dos fatos, mas todas elasrefutáveis em caos de fortes evidências que as contradigam. Eis o trunfo da ciência:Ser um sistema aberto de pensamento e de debate, no qual cada conclusão deve serdevidamente avalizada por especialistas daquela área. Para não trair seus própriosprincípios ela deve evitar ao máximo os argumentos de autoridade, daí suamobilidade e atualização constantes. Por outro lado, a ciência é o fruto do pensar e agis humanos. O seudesenvolvimento está sujeito a interferências políticas e possui, evidentemente,e historicidade, refletindo seu contexto de produção. Ela também avança a partir deinteresses e pode ser instrumentalizada para os mais diversos fins - incluindo adominação e a destruição, sendo exemplos eloquentes o colonialismo e as guerrasmundiais. Por isso, seria errôneo afirmar que o fazer científico é neutro, mesmo doponto de vista da escolhas e de certas inclinações teóricas. Seja como for, oconhecimento científico estará sempre aberto à crítica e à contestação, desde queestas estejam calcadas, por sua vez, em afirmações submetidas ao mesmo e rigorosométodo. (...) (Leandro Gavião e Daniel Martinez de Oliveira, Le Monde diplomatique Brasil, 3 de setembro de 2020) Ciência e teorias da conspiração em tempos de pandemia Desconcertado por uma crise sanitária sem precedentes, o ano de 2020renovou o sentido de imponderável. Há pouco não se imaginava que o mundoseria tragado por uma espiral de incertezas que colocaria em xeque muitas de nossasconvicções, necessidades e vontades. Como em outros momentos marcados porperturbação e perplexidade, buscamos explicações e orientações que nos guiem poressas águas turbulentas. Enquanto seres humanos, todos temos necessidades que vão além dasexigências fisiológicas, como a de nos alimentar ou descansar, por exemplo. Tambémtemos o desejo de sermos aceitos por nossos pares e fazer parte de uma comunidade,da mesma maneira que ansiamos por segurança - não somente em uma conotaçãopragmática de estarmos protegidos contra malefícios que nos podem ser causados,mas no seu sentido mais abrangente, traduzido por solidez no presente e confiançano futuro. Os seres humanos se inclinam a uma busca por certezas e explicações sobre omundo e seus fenômenos complexos e imprevisíveis. Se há algo em comum entre osmais diversos sistemas de crenças, é a tentativa de responder qual o sentido da vidae como devemos interpretar e lidar com os inevitáveis infortúnios que rodeiam anossa breve e frágil existência. A humanidade sempre tendeu a desejar minimamenteque as coisas estejam sob controle e, quando escapam a ele, é comum associar amudança de curso a forças e entidades sobre-humanas, manifestações espirituais ouà ação de deuses. Isso é legítimo e autêntico, uma vez que - e a modernidadepossibilitou essa separação - a dimensão religiosa pode ser encarada como uma dasformas possíveis de conhecimento que desenvolvemos e às quais temos acessoenquanto participantes de uma cultura. Até há alguns séculos, sociedades e comunidades tradicionais do chamadoOcidente definiam e aceitavam, predominantemente, a origem das doenças e dasepidemias a partir de explicações religiosas ou míticas. O advento da Revoluçãocientífica e do Iluminismo, nos séculos XVII e XVIII, respectivamente, foram doispontos de infecção nessa longa relação entre o homem e o mundo que o cerca. Daípor diante, a razão se tornou a ferramenta por excelência para decifrar a realidade.Com tal instrumento em mãos, a ciência desenvolveu um método original cujosresultados, ofertados por sucessivas ondas de descobertas e aprimoramentostécnicos, são surpreendentes. Em pouco tempo, o racionalismo deixou de ser um privilégio de círculosintelectuais restritos para ocupar parte do sistema educacional, que se universalizouna esteira da afirmação dos Estados nacionais. Antiga crença de que forças externascontrolavam tudo o que ocorria no cotidiano dos homens perdeu o vigor de outrora eganhou um concorrente de peso. Não que o pensamento religioso precisasse sereliminado, muito pelo contrário, mas agora o discurso científico também dava ascartas na hora de explicar os mais variados fenômenos naturais. Um dos reflexos dessacrescente racionalização foi a tendência a delegar à esfera política parte relevante daresponsabilidade na área da saúde com políticas públicas e agências reguladoras . Pormotivos óbvios, isso não impede que, diante de uma calamidade, muitos possam, deforma individual e livre, se apoiar nas explicações religiosas que lhes convenham. A ciência trabalha com probabilidades e aponta cominhos sobre "verdadesprovisórias". A entrega de certezas perenes seria negar seu próprio método, pautadono ceticismo, no falibilismos e na verificação empírica. Ao invés de oráculos, mitos etradições, as afirmações são estruturadas a partir de hipóteses e de teorias quebuscam se sustentar na experiência e na observação dos fatos, mas todas elasrefutáveis em caos de fortes evidências que as contradigam. Eis o trunfo da ciência:Ser um sistema aberto de pensamento e de debate, no qual cada conclusão deve serdevidamente avalizada por especialistas daquela área. Para não trair seus própriosprincípios ela deve evitar ao máximo os argumentos de autoridade, daí suamobilidade e atualização constantes. Por outro lado, a ciência é o fruto do pensar e agis humanos. O seudesenvolvimento está sujeito a interferências políticas e possui, evidentemente,e historicidade, refletindo seu contexto de produção. Ela também avança a partir deinteresses e pode ser instrumentalizada para os mais diversos fins - incluindo adominação e a destruição, sendo exemplos eloquentes o colonialismo e as guerrasmundiais. Por isso, seria errôneo afirmar que o fazer científico é neutro, mesmo doponto de vista da escolhas e de certas inclinações teóricas. Seja como for, oconhecimento científico estará sempre aberto à crítica e à contestação, desde queestas estejam calcadas, por sua vez, em afirmações submetidas ao mesmo e rigorosométodo. (...) (Leandro Gavião e Daniel Martinez de Oliveira, Le Monde diplomatique Brasil, 3 de setembro de 2020) Assinale a alternativa em que a palavra indicada seja, no texto, substantivo.

Assinale a alternativa em que a palavra indicada seja, no...

Q1485209

Língua Portuguesa Substantivos

Ano: 2020

Banca: Instituto Acesso

Prova: Instituto Acesso - Prefeitura de Barra Mansa - Analista de Gestão Pública - 2020

Assinale a alternativa em que a palavra indicada seja, no texto, substantivo.

humanos (linha 7)

fazer (linha 61)

outros (linha 4)

descansar (linha 8)

intelectuais (linha 35)

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