Instrução: As questões de números 01 a 10 referem-se ao texto abaixo.Epicuristas e Estoicos: a filosofia grega depois de Platão e Aristóteles - Parte I Depois dos grandes ____ metafísicos de Platão e Aristóteles, a filosofia se voltou para ohomem comum. Filósofos como Epicuro e Zenão de Cício buscaram respostas para que o homempudesse encontrar uma vida feliz em meio __ falta de sentido do mundo. Epicuristas Aristóteles foi tão prolífico que a maioria dos pensadores gregos abandonou os grandesempreendimentos filosóficos após a morte dele. As questões da existência, que haviam ocupadoos dias de Sócrates, Platão e Aristóteles, deixaram de fazer sentido em um mundoincessantemente sacolejado pelas guerras e destruição que marcaram o Mar Egeu nos séculosque se seguiram __ morte de Alexandre. Por que se preocupar do que é feita a realidade se nãose sabia como seria o dia seguinte? Era preciso ajudar o homem a sobreviver em meio ao caose à aleatoriedade do mundo. Essa foi a missão de Epicuro. Nascido em 341 a.C., ele foi o fundador de uma das escolasfilosóficas mais importantes da época. O professor de gramática de Samos se mudou para Atenaspor volta dos 35 anos, onde comprou uma casa com um quintal. Lá, em meio a árvores e flores,começou a dar aulas de filosofia, nas quais pregava a busca pela felicidade e o controle dasemoções. Na verdade, Epicuro se autoproclamava um terapeuta do espírito, um médico dasalmas e um cirurgião das paixões. Na escola que fundou, chamada de O Jardim, Epicuro acolhia mulheres, prostitutas e atémesmo escravos. A liberalidade do mestre gerava boatos de que O Jardim seria, na verdade,um local de orgias e depravação. De fato, sua filosofia era uma ode ao prazer, mas não haviaespaço para a luxúria. O epicurismo pregava a moderação e a celebração das pequenas alegriasda vida. Conta-se que as aulas de O Jardim eram regadas a água e pão, nada de vinho. É deEpicuro a máxima: “Mais vale dormir tranquilo sobre um berço de palha do que ficar insone eatormentado sobre um trono de ouro”. O filósofo dizia que nosso maior objetivo de vida era ser feliz. Mas não se tratava de buscarprazer a qualquer custo, porque isso resultaria em infelicidade. Para o mestre, a felicidade é aausência de sofrimento. Ou seja, almejar e nutrir expectativas demais sobre a vida só gerariamais angústia e tristeza. Melhor aceitar as agruras da vida porque não há como evitá-las. E, senada pode ser feito, melhor consolar-se recordando bons momentos ou imaginando diasmelhores. Até em relação ao maior medo humano, a morte, Epicuro tinha uma resposta. Se elaé o fim de toda e qualquer sensação, não pode trazer dor física ou emocional. Logo, não há nadaa temer. “A morte não é nada para nós”, sentenciou o mestre. Ao superarmos o medo de morrer,podemos, enfim, ser felizes. Epicuro faleceu aos 72 anos. Não se sabe se estava completamente destemido em relaçãoao juízo final, mas há registros de que ele viveu exatamente conforme sua doutrina. Tinha dorescrônicas na bexiga e no estômago, mas não se deixava abater. Em uma de suas últimas cartas,direcionada a um amigo, dizia: “A doença em meu corpo continua evoluindo, sem nada perderde sua habitual severidade; mas ignoro tudo isso e meu coração se alegra”. Epicuro deixou umalegião de seguidores. Durante escavações em sítios arqueológicos gregos e romanos foramencontradas várias pequenas estatuetas do filósofo, até mesmo em casas simples. Seusseguidores acreditavam que contemplar o rosto dele aquietava o espírito.(Disponível em: https://super.abril.com.br/especiais/epicuristas-e-estoicos-a-filosofia-grega-depois-de-platao-e-aristoteles/ – texto especialmente adaptado para esta prova). Sobre nexos coesivos no texto, analise as assertivas abaixo: I. Caso substituíssemos “mas” (l. 20) por “porque”, manteríamos a correção sintática do período, mas o sentido da frase seria modificado. II. “Logo” (l. 31) introduz uma ideia de comparação. III. Se substituíssemos “até mesmo” (l. 40) por “inclusive”, o sentido da frase seria preservado. Quais estão corretas?

Sobre nexos coesivos no texto, analise as assertivas...

Q2010810

Língua Portuguesa Coesão e coerência

Ano: 2021

Banca: Fundação Universidade Empresa de Tecnologia e Ciências - FUNDATEC

Prova: FUNDATEC - Prefeitura de Canoas - Técnico em Saúde Bucal - 2021

Instrução: As questões de números 01 a 10 referem-se ao texto abaixo.

Epicuristas e Estoicos: a filosofia grega depois de Platão e Aristóteles - Parte I

Depois dos grandes ____ metafísicos de Platão e Aristóteles, a filosofia se voltou para o
homem comum. Filósofos como Epicuro e Zenão de Cício buscaram respostas para que o homem
pudesse encontrar uma vida feliz em meio __ falta de sentido do mundo.
Epicuristas
Aristóteles foi tão prolífico que a maioria dos pensadores gregos abandonou os grandes
empreendimentos filosóficos após a morte dele. As questões da existência, que haviam ocupado
os dias de Sócrates, Platão e Aristóteles, deixaram de fazer sentido em um mundo
incessantemente sacolejado pelas guerras e destruição que marcaram o Mar Egeu nos séculos
que se seguiram __ morte de Alexandre. Por que se preocupar do que é feita a realidade se não
se sabia como seria o dia seguinte? Era preciso ajudar o homem a sobreviver em meio ao caos
e à aleatoriedade do mundo.
Essa foi a missão de Epicuro. Nascido em 341 a.C., ele foi o fundador de uma das escolas
filosóficas mais importantes da época. O professor de gramática de Samos se mudou para Atenas
por volta dos 35 anos, onde comprou uma casa com um quintal. Lá, em meio a árvores e flores,
começou a dar aulas de filosofia, nas quais pregava a busca pela felicidade e o controle das
emoções. Na verdade, Epicuro se autoproclamava um terapeuta do espírito, um médico das
almas e um cirurgião das paixões.
Na escola que fundou, chamada de O Jardim, Epicuro acolhia mulheres, prostitutas e até
mesmo escravos. A liberalidade do mestre gerava boatos de que O Jardim seria, na verdade,
um local de orgias e depravação. De fato, sua filosofia era uma ode ao prazer, mas não havia
espaço para a luxúria. O epicurismo pregava a moderação e a celebração das pequenas alegrias
da vida. Conta-se que as aulas de O Jardim eram regadas a água e pão, nada de vinho. É de
Epicuro a máxima: “Mais vale dormir tranquilo sobre um berço de palha do que ficar insone e
atormentado sobre um trono de ouro”.
O filósofo dizia que nosso maior objetivo de vida era ser feliz. Mas não se tratava de buscar
prazer a qualquer custo, porque isso resultaria em infelicidade. Para o mestre, a felicidade é a
ausência de sofrimento. Ou seja, almejar e nutrir expectativas demais sobre a vida só geraria
mais angústia e tristeza. Melhor aceitar as agruras da vida porque não há como evitá-las. E, se
nada pode ser feito, melhor consolar-se recordando bons momentos ou imaginando dias
melhores. Até em relação ao maior medo humano, a morte, Epicuro tinha uma resposta. Se ela
é o fim de toda e qualquer sensação, não pode trazer dor física ou emocional. Logo, não há nada
a temer. “A morte não é nada para nós”, sentenciou o mestre. Ao superarmos o medo de morrer,
podemos, enfim, ser felizes.
Epicuro faleceu aos 72 anos. Não se sabe se estava completamente destemido em relação
ao juízo final, mas há registros de que ele viveu exatamente conforme sua doutrina. Tinha dores
crônicas na bexiga e no estômago, mas não se deixava abater. Em uma de suas últimas cartas,
direcionada a um amigo, dizia: “A doença em meu corpo continua evoluindo, sem nada perder
de sua habitual severidade; mas ignoro tudo isso e meu coração se alegra”. Epicuro deixou uma
legião de seguidores. Durante escavações em sítios arqueológicos gregos e romanos foram
encontradas várias pequenas estatuetas do filósofo, até mesmo em casas simples. Seus
seguidores acreditavam que contemplar o rosto dele aquietava o espírito.

(Disponível em: https://super.abril.com.br/especiais/epicuristas-e-estoicos-a-filosofia-grega-depois-de-platao-e-aristoteles/ – texto especialmente adaptado para esta prova).

Sobre nexos coesivos no texto, analise as assertivas abaixo:

I. Caso substituíssemos “mas” (l. 20) por “porque”, manteríamos a correção sintática do período, mas o sentido da frase seria modificado.

II. “Logo” (l. 31) introduz uma ideia de comparação.

III. Se substituíssemos “até mesmo” (l. 40) por “inclusive”, o sentido da frase seria preservado.

Quais estão corretas?

Apenas II.

Apenas III.

Apenas I e II.

Apenas I e III.

I, II e III.

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