Texto LP – questões de 1 a 3Preconceito contra a roça1 A sociedade brasileira, infelizmente, enxerga seu universo rural com preconceito. Em decorrência, menospreza a importânciada agropecuária na geração do emprego e da renda nacional. Pior, atribui ao setor uma pecha negativa: o moderno está na cidade;o atraso, na roça.4 Razões variadas explicam esse terrível preconceito. Suas origens remontam ao sistema latifundiário. Com a aceleradaurbanização, o violento êxodo ruralsubverteu, em uma geração, os valoressociais: quemrestou no campo virou passado. As distânciasgeográficas do interior, a defesa ecológica, a confusão da reforma agrária, o endividamento rural, todos esses fatores explicam a7 prevenção contra o ruralismo. Na linguagem popular, o apelido depreciativo é sempre da agricultura. Fulano é burro, vá plantar batatas! Nas finanças, omalandro é laranja. Que pepino, hein? Um grande abacaxi! Ninguém usa comparações positivas: íntegro como boi, bonito qual10 jequitibá! Na música, a sanfona, ou a viola, é brega. Pior de tudo, nas festas juninas, crianças são vestidas com calças remendadas,chapéu de palha desfiado e, pasmem, dentes pintados de preto para parecerem banguelas. Triste país que deprecia suas origens. Um misto de desinformação e preconceito impede que a agricultura ressalte sua força e13 seu valor. As mazelas do campo — ainda são muitas — suplantam, na mídia, os benefícios da modernidade rural. Os meios decomunicação focalizam seus problemas e não as vitórias alcançadas. Miopia cultural.Xico Graziano. O Estado de S. Paulo, Caderno 2, 25/7/2001 (com adaptações).A respeito das estruturas lingüísticas do texto LP, julgue os itens a seguir. Texto LP – questões de 1 a 3Preconceito contra a roça1 A sociedade brasileira, infelizmente, enxerga seu universo rural com preconceito. Em decorrência, menospreza a importânciada agropecuária na geração do emprego e da renda nacional. Pior, atribui ao setor uma pecha negativa: o moderno está na cidade;o atraso, na roça.4 Razões variadas explicam esse terrível preconceito. Suas origens remontam ao sistema latifundiário. Com a aceleradaurbanização, o violento êxodo ruralsubverteu, em uma geração, os valoressociais: quemrestou no campo virou passado. As distânciasgeográficas do interior, a defesa ecológica, a confusão da reforma agrária, o endividamento rural, todos esses fatores explicam a7 prevenção contra o ruralismo. Na linguagem popular, o apelido depreciativo é sempre da agricultura. Fulano é burro, vá plantar batatas! Nas finanças, omalandro é laranja. Que pepino, hein? Um grande abacaxi! Ninguém usa comparações positivas: íntegro como boi, bonito qual10 jequitibá! Na música, a sanfona, ou a viola, é brega. Pior de tudo, nas festas juninas, crianças são vestidas com calças remendadas,chapéu de palha desfiado e, pasmem, dentes pintados de preto para parecerem banguelas. Triste país que deprecia suas origens. Um misto de desinformação e preconceito impede que a agricultura ressalte sua força e13 seu valor. As mazelas do campo — ainda são muitas — suplantam, na mídia, os benefícios da modernidade rural. Os meios decomunicação focalizam seus problemas e não as vitórias alcançadas. Miopia cultural.Xico Graziano. O Estado de S. Paulo, Caderno 2, 25/7/2001 (com adaptações).A respeito das estruturas lingüísticas do texto LP, julgue os itens a seguir. A palavra "mídia" (R.13) e a expressão "meios de comunicação" (R.13-14) estão sendo utilizadas com sentidos diferentes.

A palavra "mídia" (R.13) e a expressão "meios de comunica...

Q209571

A palavra "mídia" (R.13) e a expressão "meios de comunicação" (R.13-14) estão sendo utilizadas com sentidos diferentes.

Certo

Errado