Instrução: As questões 01 a 10 referem-se ao texto abaixo. Liberdade interior e consolação ___Preceptor e ministro de Nero, profundamente envol-vido com a vida política de seu tempo, Sêneca preocu-pou-se em encontrar para si mesmo e para todos aqueles que lhe eram caros um modo de vida cuja tônicafosse a liberdade interior. Seu intuito foi o de espelhar em seus escritos as aspirações dos seres humanos ocupados em encontrar em sua própria vida interior uma justifica-ção para a existência, independentemente da realidade circundante. Para tanto, Sêneca esforçou-se por mostrar que o caminho para o maior dos desafios, o autodomínio, pode ser trilhado por qualquer indivíduo. Essa é uma lição oferecida explicitamente em suas Consolações, mas que também pode ser encontrada ao longo de toda sua obra, marcada pela tentativa de compreender os modoscomo a filosofia, especialmente o estoicismo, pode auxiliar os humanos a viver de modo harmônico tanto em relação a si quanto em relação ao mundo em que habitam. ___Essa concepção da atividade filosófica levou Sêneca a redigir três Consolationes (consolos ou consolações), seguindo a tradição das “consolações filosóficas”: discursos, poemas, ensaios ou cartas pessoais de caráter consolatório, presentes na tradição antiga desde o século V a.C. São escritos normalmente endereçados a um amigo ou parente próximo que se encontra com um estado de espírito doloroso, em função da perda de um ente querido, de um amor não correspondido ou de alguma situação na qual a pessoa se sinta frágil, frustrada por algum contratempo que lhe escapa ao controle. Com Sêneca, esse tipo de texto, embora visando a um destinatário preciso, amplia-se, a fim de alcançar um público mais vasto. Ele nos mostra que estar preparado para um revés da sorte é o caminho mais seguro para suportá-lo. ___Consolar, para ele, não significará meramente acolher a dor alheia, trazer alívio imediato ao sofrimento ou ao desgosto, ou suavizar experiências emocionais devas-tadoras. Sua lição será a de mostrar-nos que, diante de um duro golpe da sorte, é preciso que nos conformemos, não no sentido de aceitar resignada e passivamente aquilo que não podemos modificar, mas no de aprender a dar forma a nossas vidas mesmo quando nossas expectativas são frustradas. Afinal, no seu dizer, grande parte daquilo que consideramos males são, na verdade, apenas erros de julgamento a respeito das coisas, das pessoas ou das situações em que nos encontramos. Nossas dores e aflições não teriam nenhum poder sobre nós, caso fôssemos capazes de manter nossa mente tranquila, precavendo-nos contra os nossos juízos ime-diatos, que tomam a realidade simplesmente por aquilo que nossos olhos veem ou nossos ouvidos ouvem. Sêneca tem em mente a ataraxia estoica, um estado de imper-turbabilidade emocional que em sua filosofia adquire contornos mais suaves, tornando-se algo acessível ao homem comum. Adaptado de: Dossiê Pra uma Vida Equilibrada da Revista Cult, Edição 143. OLIVEIRA, Luizir. Para uma Vida Equilibrada. Revista Cult. São Paulo, Edição. 143, 2010. Disponível em https://revistacult.uol. com.br/home/para-uma-vida-equilibrada/. Acesso em 10 fev. 2020. Instrução: As questões 01 a 10 referem-se ao texto abaixo. Liberdade interior e consolação ___Preceptor e ministro de Nero, profundamente envol-vido com a vida política de seu tempo, Sêneca preocu-pou-se em encontrar para si mesmo e para todos aqueles que lhe eram caros um modo de vida cuja tônicafosse a liberdade interior. Seu intuito foi o de espelhar em seus escritos as aspirações dos seres humanos ocupados em encontrar em sua própria vida interior uma justifica-ção para a existência, independentemente da realidade circundante. Para tanto, Sêneca esforçou-se por mostrar que o caminho para o maior dos desafios, o autodomínio, pode ser trilhado por qualquer indivíduo. Essa é uma lição oferecida explicitamente em suas Consolações, mas que também pode ser encontrada ao longo de toda sua obra, marcada pela tentativa de compreender os modoscomo a filosofia, especialmente o estoicismo, pode auxiliar os humanos a viver de modo harmônico tanto em relação a si quanto em relação ao mundo em que habitam. ___Essa concepção da atividade filosófica levou Sêneca a redigir três Consolationes (consolos ou consolações), seguindo a tradição das “consolações filosóficas”: discursos, poemas, ensaios ou cartas pessoais de caráter consolatório, presentes na tradição antiga desde o século V a.C. São escritos normalmente endereçados a um amigo ou parente próximo que se encontra com um estado de espírito doloroso, em função da perda de um ente querido, de um amor não correspondido ou de alguma situação na qual a pessoa se sinta frágil, frustrada por algum contratempo que lhe escapa ao controle. Com Sêneca, esse tipo de texto, embora visando a um destinatário preciso, amplia-se, a fim de alcançar um público mais vasto. Ele nos mostra que estar preparado para um revés da sorte é o caminho mais seguro para suportá-lo. ___Consolar, para ele, não significará meramente acolher a dor alheia, trazer alívio imediato ao sofrimento ou ao desgosto, ou suavizar experiências emocionais devas-tadoras. Sua lição será a de mostrar-nos que, diante de um duro golpe da sorte, é preciso que nos conformemos, não no sentido de aceitar resignada e passivamente aquilo que não podemos modificar, mas no de aprender a dar forma a nossas vidas mesmo quando nossas expectativas são frustradas. Afinal, no seu dizer, grande parte daquilo que consideramos males são, na verdade, apenas erros de julgamento a respeito das coisas, das pessoas ou das situações em que nos encontramos. Nossas dores e aflições não teriam nenhum poder sobre nós, caso fôssemos capazes de manter nossa mente tranquila, precavendo-nos contra os nossos juízos ime-diatos, que tomam a realidade simplesmente por aquilo que nossos olhos veem ou nossos ouvidos ouvem. Sêneca tem em mente a ataraxia estoica, um estado de imper-turbabilidade emocional que em sua filosofia adquire contornos mais suaves, tornando-se algo acessível ao homem comum. Adaptado de: Dossiê Pra uma Vida Equilibrada da Revista Cult, Edição 143. OLIVEIRA, Luizir. Para uma Vida Equilibrada. Revista Cult. São Paulo, Edição. 143, 2010. Disponível em https://revistacult.uol. com.br/home/para-uma-vida-equilibrada/. Acesso em 10 fev. 2020. Considere as seguintes afirmações sobre coerência e coesão no texto. I - Os pronomes demonstrativos nas expressões todos aqueles (l. 03-04), Essa concepção da atividade filosófica (l. 19) e esse tipo de texto (l. 30) são recursos de coesão.II - Há coerência quando o autor define a forma verbal Consolar (I. 35) no seu texto como “suavizar experiências emocionais”. III- O autor encerra o último parágrafo, citando a expressão imperturbabilidade emocional (I. 52-53), sintetizando e retomando o tópico frasal do primeiro parágrafo, que é uma expansão do conceito de liberdade interior, já antecipado no título do texto. Quais estão corretas? Considere as seguintes afirmações sobre coerência e coesão no texto. I - Os pronomes demonstrativos nas expressões todos aqueles (l. 03-04), Essa concepção da atividade filosófica (l. 19) e esse tipo de texto (l. 30) são recursos de coesão.II - Há coerência quando o autor define a forma verbal Consolar (I. 35) no seu texto como “suavizar experiências emocionais”. III- O autor encerra o último parágrafo, citando a expressão imperturbabilidade emocional (I. 52-53), sintetizando e retomando o tópico frasal do primeiro parágrafo, que é uma expansão do conceito de liberdade interior, já antecipado no título do texto. Quais estão corretas?

Considere as seguintes afirmações sobre coerência e coesão...

Q2203112

Língua Portuguesa Mecanismos de coesão textual

Ano: 2022

Banca: Fundação de Apoio da Universidade Federal do Rio Grande do Sul - FAURGS

Prova: FAURGS - TJ RS - Juiz de Direito Substituto - 2022

Instrução: As questões 01 a 10 referem-se ao texto abaixo.

Liberdade interior e consolação

___Preceptor e ministro de Nero, profundamente envol-
vido com a vida política de seu tempo, Sêneca preocu-
pou-se em encontrar para si mesmo e para todos
aqueles que lhe eram caros um modo de vida cuja tônica
fosse a liberdade interior. Seu intuito foi o de espelhar em
seus escritos as aspirações dos seres humanos ocupados
em encontrar em sua própria vida interior uma justifica-
ção para a existência, independentemente da realidade
circundante. Para tanto, Sêneca esforçou-se por mostrar
que o caminho para o maior dos desafios, o autodomínio,
pode ser trilhado por qualquer indivíduo. Essa é uma
lição oferecida explicitamente em suas Consolações, mas
que também pode ser encontrada ao longo de toda sua
obra, marcada pela tentativa de compreender os modos
como a filosofia, especialmente o estoicismo, pode
auxiliar os humanos a viver de modo harmônico tanto
em relação a si quanto em relação ao mundo em que
habitam.
___Essa concepção da atividade filosófica levou Sêneca
a redigir três Consolationes (consolos ou consolações),
seguindo a tradição das “consolações filosóficas”:
discursos, poemas, ensaios ou cartas pessoais de caráter
consolatório, presentes na tradição antiga desde o século
V a.C. São escritos normalmente endereçados a um
amigo ou parente próximo que se encontra com um
estado de espírito doloroso, em função da perda de um
ente querido, de um amor não correspondido ou de
alguma situação na qual a pessoa se sinta frágil,
frustrada por algum contratempo que lhe escapa ao
controle. Com Sêneca, esse tipo de texto, embora
visando a um destinatário preciso, amplia-se, a fim de
alcançar um público mais vasto. Ele nos mostra que
estar preparado para um revés da sorte é o caminho
mais seguro para suportá-lo.
___Consolar, para ele, não significará meramente acolher
a dor alheia, trazer alívio imediato ao sofrimento ou ao
desgosto, ou suavizar experiências emocionais devas-
tadoras. Sua lição será a de mostrar-nos que, diante de
um duro golpe da sorte, é preciso que nos conformemos,
não no sentido de aceitar resignada e passivamente
aquilo que não podemos modificar, mas no de aprender
a dar forma a nossas vidas mesmo quando nossas
expectativas são frustradas. Afinal, no seu dizer, grande
parte daquilo que consideramos males são, na verdade,
apenas erros de julgamento a respeito das coisas, das
pessoas ou das situações em que nos encontramos.
Nossas dores e aflições não teriam nenhum poder sobre
nós, caso fôssemos capazes de manter nossa mente
tranquila, precavendo-nos contra os nossos juízos ime-
diatos, que tomam a realidade simplesmente por aquilo
que nossos olhos veem ou nossos ouvidos ouvem. Sêneca
tem em mente a ataraxia estoica, um estado de imper-
turbabilidade emocional que em sua filosofia adquire
contornos mais suaves, tornando-se algo acessível ao
homem comum.

Adaptado de: Dossiê Pra uma Vida Equilibrada da Revista Cult, Edição 143. OLIVEIRA, Luizir. Para uma Vida Equilibrada. Revista Cult. São Paulo, Edição. 143, 2010. Disponível em https://revistacult.uol. com.br/home/para-uma-vida-equilibrada/. Acesso em 10 fev. 2020.

Considere as seguintes afirmações sobre coerência e coesão no texto.

I - Os pronomes demonstrativos nas expressões todos aqueles (l. 03-04), Essa concepção da atividade filosófica (l. 19) e esse tipo de texto (l. 30) são recursos de coesão.

II - Há coerência quando o autor define a forma verbal Consolar (I. 35) no seu texto como “suavizar experiências emocionais”.

III- O autor encerra o último parágrafo, citando a expressão imperturbabilidade emocional (I. 52-53), sintetizando e retomando o tópico frasal do primeiro parágrafo, que é uma expansão do conceito de liberdade interior, já antecipado no título do texto.

Quais estão corretas?

Apenas I.

Apenas II.

Apenas III.

Apenas I e II.

I, Il e III.

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