Instrução: As questões de números 01 a 15 referem-se ao texto abaixo. Os destaques ao longo do texto estão citados nas questões.EscutatóriaPor Rubem AlvesSempre vejo anunciados cursos de oratória. Nunca vi anunciado curso de escutatória. Todomundo quer aprender a falar. Ninguém quer aprender a ouvir. Pensei em oferecer um curso deescutatória. Mas acho que ninguém vai se matricular.Faz muito tempo, nunca me esqueci. Eu ia de ônibus. Atrás duas mulheres conversavam.Uma delas contava para a amiga os seus sofrimentos. Uma delas contava do maridohospitalizado, dos médicos, dos exames complicados, das injeções na veia – a enfermeira nuncaacertava – dos vômitos e das urinas. Era um relato comovente de dor. Até que o relato chegou aofim, esperando, evidentemente, o aplauso, admiração, uma palavra de acolhimento na alma daoutra que, supostamente, ouvia. Contudo, o que a sofredora ouviu foi o seguinte: “Mas isso não énada…” A segunda iniciou, então, uma história de sofrimentos incomparavelmente mais terríveis edignos de uma ópera que os sofrimentos da primeira.Daí a dificuldade: a gente não aguenta ouvir o que o outro diz sem logo dar um palpitemelhor, sem misturar o que ele diz com aquilo que a gente tem a dizer. Como se aquilo que elediz não fosse digno de descansada consideração e precisasse ser complementado por aquilo que agente tem a dizer, que é muito melhor. No fundo somos todos iguais às duas mulheres do ônibus.Nossa incapacidade de ouvir é a manifestação mais constante e sutil da nossa arrogância evaidade: no fundo, somos os mais bonitos….......... grupos religiosos cuja liturgia consiste de silêncio. .......... alguns anos passei umasemana num mosteiro na Suíça, Grand Champs. Eu e algumas outras pessoas ali estávamos para,juntos, escrever um livro. Era uma antiga fazenda. Velhas construções, não me esqueço da águano chafariz onde as pombas vinham beber. ......... uma disciplina de silêncio, não total, mas deuma fala mínima. O que me deu enorme prazer às refeições. Não tinha a obrigação de manteruma conversa com meus vizinhos de mesa. Podia comer pensando na comida. Também paracomer é preciso não ter filosofia. Não ter obrigação de falar é uma felicidade. Mas logo fuiinformado que parte da disciplina do mosteiro era participar da liturgia três vezes por dia: ___ 7da manhã, ___ meio dia e ___ 6 da tarde. Estremeci de medo. Mas obedeci. O lugar sagrado eraum velho celeiro, todo de madeira, teto muito alto. Escuro. Haviam aberto buracos na madeira, alicolocando vidros de várias cores. Era uma atmosfera de luz mortiça, iluminado por algumas velassobre o altar, uma mesa simples com um ícone oriental de Cristo. Uns poucos bancos arranjadosem “U” definiam um amplo espaço vazio, no centro, onde quem quisesse podia se assentar numaalmofada, sobre um tapete. Cheguei alguns minutos antes da hora marcada. Era um grandesilêncio. Estranhei. Os suíços são sempre pontuais. A liturgia não começava. E ninguém tomavaprovidências. Todos continuavam do mesmo jeito, sem nada fazer. Ninguém que se levantassepara dizer: “Meus irmãos, vamos cantar o hino…” Cinco minutos, dez, quinze. Só depois de vinteminutos é que eu, estúpido, percebi que tudo já se iniciara vinte minutos antes. As pessoasestavam lá para se alimentar de silêncio. E eu comecei a me alimentar de silêncio também. Nãobasta o silêncio de fora. É preciso silêncio dentro. Ausência de pensamentos. E aí, quando se faz osilêncio dentro, a gente começa a ouvir coisas que não ouvia. Eu comecei a ouvir. Me veio agora aideia de que, talvez, essa seja a essência da experiência religiosa – quando ficamos mudos, semfala. Aí, livres dos ruídos do falatório e dos saberes da filosofia, ouvimos a melodia que não haviaque de tão linda nos faz chorar. Pra mim Deus é isso: a beleza que se ouve no silêncio. Daí aimportância de saber ouvir os outros: a beleza mora lá também. Comunhão é quando a beleza dooutro e a beleza da gente se juntam num contraponto…Disponível em: http://www.institutorubemalves.org.br/rubem-alves/carpe-diem/cronicas/escutatoria-3/ - texto adaptado. Assinale a alternativa que apresenta uma palavra que pertence a mesma família de “vaidade” (l. 17).

Assinale a alternativa que apresenta uma palavra que...

Q2279257

Língua Portuguesa Palavras primitivas e derivadas

Ano: 2018

Banca: Fundação Universidade Empresa de Tecnologia e Ciências - FUNDATEC

Prova: FUNDATEC - Prefeitura de Monte Belo do Sul - Recepcionista - 2018

Instrução: As questões de números 01 a 15 referem-se ao texto abaixo. Os destaques ao longo do texto estão citados nas questões.

Escutatória

Por Rubem Alves

Sempre vejo anunciados cursos de oratória. Nunca vi anunciado curso de escutatória. Todo
mundo quer aprender a falar. Ninguém quer aprender a ouvir. Pensei em oferecer um curso de
escutatória. Mas acho que ninguém vai se matricular.
Faz muito tempo, nunca me esqueci. Eu ia de ônibus. Atrás duas mulheres conversavam.
Uma delas contava para a amiga os seus sofrimentos. Uma delas contava do marido
hospitalizado, dos médicos, dos exames complicados, das injeções na veia – a enfermeira nunca
acertava – dos vômitos e das urinas. Era um relato comovente de dor. Até que o relato chegou ao
fim, esperando, evidentemente, o aplauso, admiração, uma palavra de acolhimento na alma da
outra que, supostamente, ouvia. Contudo, o que a sofredora ouviu foi o seguinte: “Mas isso não é
nada…” A segunda iniciou, então, uma história de sofrimentos incomparavelmente mais terríveis e
dignos de uma ópera que os sofrimentos da primeira.
Daí a dificuldade: a gente não aguenta ouvir o que o outro diz sem logo dar um palpite
melhor, sem misturar o que ele diz com aquilo que a gente tem a dizer. Como se aquilo que ele
diz não fosse digno de descansada consideração e precisasse ser complementado por aquilo que a
gente tem a dizer, que é muito melhor. No fundo somos todos iguais às duas mulheres do ônibus.
Nossa incapacidade de ouvir é a manifestação mais constante e sutil da nossa arrogância e
vaidade: no fundo, somos os mais bonitos…
.......... grupos religiosos cuja liturgia consiste de silêncio. .......... alguns anos passei uma
semana num mosteiro na Suíça, Grand Champs. Eu e algumas outras pessoas ali estávamos para,
juntos, escrever um livro. Era uma antiga fazenda. Velhas construções, não me esqueço da água
no chafariz onde as pombas vinham beber. ......... uma disciplina de silêncio, não total, mas de
uma fala mínima. O que me deu enorme prazer às refeições. Não tinha a obrigação de manter
uma conversa com meus vizinhos de mesa. Podia comer pensando na comida. Também para
comer é preciso não ter filosofia. Não ter obrigação de falar é uma felicidade. Mas logo fui
informado que parte da disciplina do mosteiro era participar da liturgia três vezes por dia: ___ 7
da manhã, ___ meio dia e ___ 6 da tarde. Estremeci de medo. Mas obedeci. O lugar sagrado era
um velho celeiro, todo de madeira, teto muito alto. Escuro. Haviam aberto buracos na madeira, ali
colocando vidros de várias cores. Era uma atmosfera de luz mortiça, iluminado por algumas velas
sobre o altar, uma mesa simples com um ícone oriental de Cristo. Uns poucos bancos arranjados
em “U” definiam um amplo espaço vazio, no centro, onde quem quisesse podia se assentar numa
almofada, sobre um tapete. Cheguei alguns minutos antes da hora marcada. Era um grande
silêncio. Estranhei. Os suíços são sempre pontuais. A liturgia não começava. E ninguém tomava
providências. Todos continuavam do mesmo jeito, sem nada fazer. Ninguém que se levantasse
para dizer: “Meus irmãos, vamos cantar o hino…” Cinco minutos, dez, quinze. Só depois de vinte
minutos é que eu, estúpido, percebi que tudo já se iniciara vinte minutos antes. As pessoas
estavam lá para se alimentar de silêncio. E eu comecei a me alimentar de silêncio também. Não
basta o silêncio de fora. É preciso silêncio dentro. Ausência de pensamentos. E aí, quando se faz o
silêncio dentro, a gente começa a ouvir coisas que não ouvia. Eu comecei a ouvir. Me veio agora a
ideia de que, talvez, essa seja a essência da experiência religiosa – quando ficamos mudos, sem
fala. Aí, livres dos ruídos do falatório e dos saberes da filosofia, ouvimos a melodia que não havia
que de tão linda nos faz chorar. Pra mim Deus é isso: a beleza que se ouve no silêncio. Daí a
importância de saber ouvir os outros: a beleza mora lá também. Comunhão é quando a beleza do
outro e a beleza da gente se juntam num contraponto…

Disponível em: http://www.institutorubemalves.org.br/rubem-alves/carpe-diem/cronicas/escutatoria-3/ - texto adaptado.

Assinale a alternativa que apresenta uma palavra que pertence a mesma família de “vaidade” (l. 17).

Arrogante.

Humilde.

Presunçoso.

Vaidoso.

Nojento.

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