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Assinale a alternativa que indica a correta transposição do...

Instrução: As questões de números 01 a 10 referem-se ao texto abaixo.


Por Fábio Marton


  1. A Idade Média veio de uma cultura patriarcal e continuou patriarcal, não há o que discutir.
  2. Como as classes sociais, os papéis das mulheres eram vistos rigidamente, biblicamente
  3. determinados, sempre citadas as ideias do apóstolo Paulo, em I Coríntios 11:3, que não deixam
  4. muito espaço para a interpretação: “Mas quero que saibais que Cristo é a cabeça de todo o
  5. homem, e o homem a cabeça da mulher; e Deus a cabeça de Cristo”.
  6. Mas a relação não é simplesmente a de vítimas passivas sofrendo de opressão imutável.
  7. As ideias medievais sobre as mulheres têm um contrapeso no papel da própria Virgem Maria, a
  8. figura terrena mais importante de toda a cristandade então, cujo culto foi crescendo ao longo do
  9. período. Com um limite expressado pelo Papa Inocêncio 3º em 1210: “Não obstante o quanto a
  10. mais abençoada Virgem Maria esteja acima, e é mais ilustre que todos os apóstolos juntos, não
  11. foi a ela, mas a eles, que o Senhor confiou as chaves do Reino dos Céus”. Santidade sim,
  12. autoridade, nunca.
  13. Na ponta oposta estava outra figura bíblica: Eva, a tentadora, a que aceitou a maçã da
  14. Serpente e a entregou a Adão, causando a queda da humanidade. Santo Agostinho, ainda no
  15. século V, assim se expressava: “Não será por que ele [Adão] não podia acreditar [na Serpente]
  16. que a mulher foi apresentada [ao fruto proibido]; ela que tinha pouca inteligência e talvez vivesse
  17. de acordo com o senso corporal e não de acordo com o senso da mente?”.
  18. Ao fim da Idade Média, o infame “Malleus Maleficarum”, o guia de caçar bruxas, mostrava
  19. como a ideia só havia se reforçado: “Apesar do Diabo ter tentado Eva a pecar, foi Eva que seduziu
  20. Adão. O pecado de Eva não teria trazido morte para nosso corpo e alma se o pecado não tivesse
  21. sido transmitido depois a Adão, sendo tentado por Eva, não pelo Diabo; portanto ela é mais
  22. amarga que a morte”. A compreensão dos homens medievais sobre as mulheres era determinada
  23. por essa dualidade: imaculada e assexuada como a Virgem, ou uma tentadora sexualizada como
  24. Eva.
  25. No começo da Idade Média, mulheres sequer respondiam juridicamente. Era o marido que
  26. podia ser julgado por falhas da esposa. A partir do ano 1000, elas começam a aparecer como
  27. rés em processos penais, sem uma decisão formal, mas uma mudança de jurisprudência. Estupro
  28. também era inicialmente considerado uma ofensa contra o marido ou o pai, com leis na
  29. Dinamarca, em 1170, sendo as primeiras a reconhecer um crime contra a mulher. Em geral, por
  30. todo o período, havia uma enorme desconfiança de que a vítima havia “tentado” o estuprador.
  31. Mas a família medieval não era uma família dos anos 1950. Mulheres trabalhavam em
  32. ofícios externos, num esquema de dupla jornada. Além de cuidar dos filhos, fazer roupas,
  33. começando pelo tear, e até cerveja – ofício tido por feminino, como uma forma de cozinha, até
  34. o século XV –, camponesas tinham que ajudar na colheita e mulheres e filhas de artesãos e
  35. comerciantes urbanos ajudavam no trabalho ou na loja, servindo em estalagens e tavernas.
  36. Quando o marido morria, elas herdavam o negócio.


(Disponível em: https://super.abril.com.br/historia/a-mulher-medieval/– texto adaptado especialmente para esta prova).

Assinale a alternativa que indica a correta transposição do trecho a seguir para a voz passiva analítica: “como a ideia só havia se reforçado”.


A

Como só reforçaram a ideia.


B

Como a ideia só havia sido reforçada.


C

Como só reforçavam a ideia.


D

Como só haviam reforçado a ideia.


E

Como só a ideia haviam sido reforçada.