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A oração “que os seres humanos são diferentes no espaço”...

AS QUESTÕES 1 A 15 ESTÃO RELACIONADAS AO TEXTO ABAIXO


TEXTO


Sonhar novos modos de ser


01...................Desde o século XVIII, se percebe que os seres humanos são diferentes no espaço, tema

02...da Etnologia, e no tempo, foco da História. Durante muito tempo se imaginou, pelo menos no

03...Ocidente, que as diferenças fossem apenas aparentes; a modernidade percebe que elas são mais

04...profundas. Porém, uma coisa é dar-se conta disso, outra é notar que enormes possibilidades de

05...ação se abrem para nós com isso. Torna-se possível sonhar novos modos de ser.

06..................Esse novo enfoque sobre o mundo é particularmente visível na Política, e é o que

07...permite a democracia. Se fôssemos todos sempre iguais, ou se nos reduzíssemos a um pequeno

08...grupo de possibilidades, como os "caracteres" ou tipos psicológicos com que lidaram Teofrasto e

09...La Bruyère, não teríamos a liberdade de mudar a nós mesmos ou a nossa sociedade. Ou seja, não

10...se trata apenas de um fato: os seres humanos mudam; mas também de um projeto, de uma vontade,

11...em suma, de muitas liberdades: podemos mudar o mundo. É claro que essa liberdade, ela mesma,

12...está sujeita a limites.

13....................Penso que é legítimo entender que a construção do futuro é a tentativa de substituir

14...pesadelos por sonhos. No primeiro capítulo do Dezoito Brumário, Marx fala das imagens do

15...passado que nos impedem de construir o novo. Por exemplo, o que limitou as revoluções inglesa

16...do século XVII e francesa do século XVIII foi que seus líderes lutavam pelo que nunca antes tinha

17...existido, acreditando que estavam restaurando o Velho Testamento ou a Roma antiga.

18....................Quais são as disciplinas, as ciências, as teorias que abrirão caminho para esta tarefa?

19...Insistirei em três. Uma delas é a Psicologia que, procurando conhecer o mundo de nossos afetos,

20...propõe-se, de inúmeras e contraditórias formas, reduzir o sofrimento mental e, se possível, ampliar

21...nossa capacidade de escolha livre. Não é fortuito que Freud desse tanta importância à interpretação

22...dos sonhos, e que Jung visse na atividade onírica um dos principais focos de seu trabalho.

23....................Outra é a Política, que proclama que o mundo no qual vivemos é construção nossa e,

24...por isso, pode ser modificado. Aliás, é bom lembrar que ao longo das últimas décadas a palavra

25..."política", que antes tinha um sentido genérico dentro do qual cabiam como subdivisões a

26...democracia, a aristocracia, a monarquia, a ditadura, foi sendo levada a se tornar quase que

27...sinônimo de política democrática. Hoje, quando alguém define a Política como espaço em que a

28...força bruta é substituída pelo diálogo, pela persuasão, em síntese, pela linguagem, o que está

29...fazendo é definir um tipo só de política, a democrática, que pelo visto acabou se convertendo na

30...única política digna de seu nome.

31....................E, finalmente, a Educação. Já comentei que educar não é o mesmo que instruir. Um

32...manual de instruções ou um tutorial limitam-se a descrever como funciona alguma coisa. Ora, o

33...ser humano não nasce com tutorial. Precisamos constantemente aprender como somos, como são

34...os outros, e aprender a lidar com as dificuldades - e oportunidades - da vida. É esta abertura ampla

35...de possibilidades que caracteriza nossa espécie, sendo que o número de modos de ser aumentou

36...muitíssimo de um século para cá. Educar é formar alguém para a diversidade da vida, e se possível

37...para lidar com essa pluralidade - isto é, saber como fará para viver as relações a partir de suas

38...escolhas responsáveis.

39....................Tudo isso é um tanto novo. E não se impôs no mundo inteiro, haja vista os países em

40......que a mulher é oprimida de forma bárbara ou, mesmo em nosso próprio país, o discurso de ódio

41...que neste momento soa tão forte. Mas o caminho da liberdade, política tanto quanto pessoal, não

42...tem volta.



RIBEIRO, Renato Janine. Sonhar novos modos de ser. In:

Ciência e filosofia, Ano IX, junho/2016, nº117, p.82.

A oração “que os seres humanos são diferentes no espaço” (L.1):


A

tem apositivo.


B

tem valor subjetivo.


C

tem valor completivo.


D

tem valor restritivo.