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AS QUESTÕES 1 A 15 ESTÃO RELACIONADAS AO TEXTO ABAIXO
TEXTO
Sonhar novos modos de ser
01...................Desde o século XVIII, se percebe que os seres humanos são diferentes no espaço, tema
02...da Etnologia, e no tempo, foco da História. Durante muito tempo se imaginou, pelo menos no
03...Ocidente, que as diferenças fossem apenas aparentes; a modernidade percebe que elas são mais
04...profundas. Porém, uma coisa é dar-se conta disso, outra é notar que enormes possibilidades de
05...ação se abrem para nós com isso. Torna-se possível sonhar novos modos de ser.
06..................Esse novo enfoque sobre o mundo é particularmente visível na Política, e é o que
07...permite a democracia. Se fôssemos todos sempre iguais, ou se nos reduzíssemos a um pequeno
08...grupo de possibilidades, como os "caracteres" ou tipos psicológicos com que lidaram Teofrasto e
09...La Bruyère, não teríamos a liberdade de mudar a nós mesmos ou a nossa sociedade. Ou seja, não
10...se trata apenas de um fato: os seres humanos mudam; mas também de um projeto, de uma vontade,
11...em suma, de muitas liberdades: podemos mudar o mundo. É claro que essa liberdade, ela mesma,
12...está sujeita a limites.
13....................Penso que é legítimo entender que a construção do futuro é a tentativa de substituir
14...pesadelos por sonhos. No primeiro capítulo do Dezoito Brumário, Marx fala das imagens do
15...passado que nos impedem de construir o novo. Por exemplo, o que limitou as revoluções inglesa
16...do século XVII e francesa do século XVIII foi que seus líderes lutavam pelo que nunca antes tinha
17...existido, acreditando que estavam restaurando o Velho Testamento ou a Roma antiga.
18....................Quais são as disciplinas, as ciências, as teorias que abrirão caminho para esta tarefa?
19...Insistirei em três. Uma delas é a Psicologia que, procurando conhecer o mundo de nossos afetos,
20...propõe-se, de inúmeras e contraditórias formas, reduzir o sofrimento mental e, se possível, ampliar
21...nossa capacidade de escolha livre. Não é fortuito que Freud desse tanta importância à interpretação
22...dos sonhos, e que Jung visse na atividade onírica um dos principais focos de seu trabalho.
23....................Outra é a Política, que proclama que o mundo no qual vivemos é construção nossa e,
24...por isso, pode ser modificado. Aliás, é bom lembrar que ao longo das últimas décadas a palavra
25..."política", que antes tinha um sentido genérico dentro do qual cabiam como subdivisões a
26...democracia, a aristocracia, a monarquia, a ditadura, foi sendo levada a se tornar quase que
27...sinônimo de política democrática. Hoje, quando alguém define a Política como espaço em que a
28...força bruta é substituída pelo diálogo, pela persuasão, em síntese, pela linguagem, o que está
29...fazendo é definir um tipo só de política, a democrática, que pelo visto acabou se convertendo na
30...única política digna de seu nome.
31....................E, finalmente, a Educação. Já comentei que educar não é o mesmo que instruir. Um
32...manual de instruções ou um tutorial limitam-se a descrever como funciona alguma coisa. Ora, o
33...ser humano não nasce com tutorial. Precisamos constantemente aprender como somos, como são
34...os outros, e aprender a lidar com as dificuldades - e oportunidades - da vida. É esta abertura ampla
35...de possibilidades que caracteriza nossa espécie, sendo que o número de modos de ser aumentou
36...muitíssimo de um século para cá. Educar é formar alguém para a diversidade da vida, e se possível
37...para lidar com essa pluralidade - isto é, saber como fará para viver as relações a partir de suas
38...escolhas responsáveis.
39....................Tudo isso é um tanto novo. E não se impôs no mundo inteiro, haja vista os países em
40......que a mulher é oprimida de forma bárbara ou, mesmo em nosso próprio país, o discurso de ódio
41...que neste momento soa tão forte. Mas o caminho da liberdade, política tanto quanto pessoal, não
42...tem volta.
RIBEIRO, Renato Janine. Sonhar novos modos de ser. In:
Ciência e filosofia, Ano IX, junho/2016, nº117, p.82.
A oração “que os seres humanos são diferentes no espaço” (L.1):
tem apositivo.
tem valor subjetivo.
tem valor completivo.
tem valor restritivo.