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No contexto do 3o parágrafo, a expressão servidão à...
Atenção: Para responder às questões de números 15 a 20, baseie-se no texto abaixo.
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Escravo da razão
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O grande pensador Montaigne (1533-1592) foi um conservador, mas nada teve de rígido ou estreito, muito menos de dogmático. Por temperamento e razão foi bem o contrário de um revolucionário; certamente faltaram-lhe a fé e a energia de um homem de ação, o idealismo e a vontade. Seu conservadorismo pode ser visto, sob certos aspectos, como o que no século XIX viria a ser chamado de liberalismo. Em sua concepção política o indivíduo é deixado livre dentro do quadro das leis e procura tornar tão leve quanto possível a autoridade do Estado.
Para Montaigne, o melhor governo seria o que menos se faz sentir e assegura a ordem pública sem pôr em perigo a vida privada, e sem pretender orientar os espíritos. Um tal tipo de governo é o que convém a homens esclarecidos, conscientes de seus direitos e deveres, obedientes às leis, homens que agem não por temor, mas por vontade própria.
Escravo da razão, Montaigne transmitiu essa servidão à filosofia que lhe sucedeu e marcou uma linha de desenvolvimento do pensamento ocidental. Com ela, destruiu verdades dogmáticas e mostrou que todas se contradizem, mas deixou aberta a possibilidade de se concluir que a própria contradição possa encerrar uma verdade.
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(Extraído do encarte sem indicação autoral do volume MONTAIGNE, da coleção Os Pensadores. Porto Alegre:Globo, 1972, p. 223)
No contexto do 3o parágrafo, a expressão servidão à filosofia
A
sugere a reação de Montaigne às tendências racionalistas da época.
B
faz ver um aspecto muito restritivo do pensamento de Montaigne.
C
mostra que esse grande pensador pagou tributo a certos preconceitos.
D
encarece a importância que dava Montaigne aos ideais mais abstratos.
E
indica a determinação desse pensador no combate aos dogmatismos.