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Texto 1 para responder às questões de 1 a 3.
1 Aristóteles dá aula no seu liceu e um aluno lhe pergunta o
que é ética. Aristóteles não responde, mas conta uma história,
aliás, muito conhecida. O comandante de uma embarcação
4 ganha sua vida transportando cargas de um porto a outro. Em
um determinado dia, ele recebe uma importante encomenda.
Contrata uma boa tripulação e parte. Ele conhece aquele
7 percurso como ninguém. No meio do caminho, porém, se
depara com um raro acontecimento naquele local: uma
tempestade. E aí o comandante percebe que, se não jogar a
10 carga ao mar, é possível que ele venha a naufragar. Aristóteles
não termina a história, o que mostra que, para ele, não era
muito importante o que o comandante decidiu. O importante é
13 destacar que a ética é com tempestade e tudo. Diversas vezes,
ouvimos dizer: “precisamos evoluir muito para chegar ao
patamar de uma sociedade ética”, sem percebermos que não é
16 bem assim. A ética é a inteligência compartilhada a serviço do
aperfeiçoamento da convivência com todas as condições
materiais que são as nossas. Se formos esperar uma sociedade
19 ideal para que a ética possa existir, é possível que ela não
venha a existir nunca. Então, considero fundamentais essa
contextualização da vida e a ideia de que a ética é um saber
22 prático.
CORTELLA, Mario Sergio; FILHO, Clóvis de Barros. Ética e vergonha na
cara! Campinas, SP: Papirus 7 Mares, 2014 (fragmento), com adaptações.
Com base nas regras de acentuação gráfica, assinale a alternativa que apresenta, respectivamente, uma palavra proparoxítona, uma oxítona e uma paroxítona.
“Convivência” (linha 17), “dá” (linha 1), “condições” (linha 17).
“Ética” (linha 2), “não” (linha 9), “aliás” (linha 3).
“Aristóteles” (linha 1), “ninguém” (linha 7), “possível” (linha 10).
“História” (linha 2), “inteligência” (linha 16), “porém” (linha 7).
“Prático” (linha 22), “aí” (linha 9), “contextualização” (linha 21).