Instrução: As questões de números 01 a 10 referem-se ao texto abaixo. Os destaques ao longo do texto estão citados nas questões.A construção da cultura pelas dimensões ideológica e comportamentalPor Marcos José da Silveira Mazzotta e Maria Eloísa Famá D’Antino Numerosas são as concepções de cultura, consoantes ____ variadas vertentes teóricas. Deinício, é importante destacar que Sorokin, um dos clássicos autores da sociologia, ao abordar aestrutura do universo cultural, ressalta que a “cultura ideológica” consiste na totalidade dosvalores e normas adotados por indivíduos e grupos interagentes, o que consolida o aspectocultural da interação significativa. As ações e reações significativas, por meio das quais osconteúdos da “cultura ideológica” são objetivados e socializados, constituem sua “culturacomportamental” e, num terceiro nível, a “cultura material”, significando todos os demaisobjetos, veículos e energias materiais por meio dos quais a “cultura ideológica” se manifesta,socializa-se e se consolida. Assim, o sociólogo Sorokin salienta que “a cultura empírica total deuma pessoa ou grupo é constituída por esses três níveis de cultura: ideológico, comportamentale material”. Portanto, o universo cultural abarcando esses três níveis caracteriza a vida socialque não se limita a objetos e fatos de um mundo natural, já que se constitui pelas ações,manifestações verbais, símbolos, textos, construções materiais de grande variedade e de sujeitosque se expressam por meio desses artefatos procurando entender aos outros e a si mesmos. Na evolução histórica do conceito de cultura, o pensador John Thompson distingue quatrotipos básicos de concepção, classificando-as como: clássica, descritiva, simbólica e estrutural. Aprimeira remonta aos séculos XVIII e XIX, quando o termo “cultura”, diferindo em certa medidado processo de “civilização”, era usado em referência a um processo de desenvolvimentointelectual ou espiritual. A segunda envolve um conjunto de valores, crenças, costumes,convenções, hábitos e práticas característicos de uma sociedade específica ou de umdeterminado período histórico. A terceira entende os fenômenos culturais como simbólicos e oestudo da cultura voltado basicamente para a interpretação dos símbolos e da ação simbólica.Considerando restritivas tais concepções, aquele teórico formula, então, a que chama de“concepção estrutural de cultura”, propondo que “os fenômenos culturais podem ser entendidoscomo formas simbólicas em contextos estruturados, e a análise cultural pode ser pensada comoo estudo da constituição significativa e da contextualização social das formas simbólicas”. Numa breve interpretação, podemos entender que as interações significativas ocorridas emcontextos estruturados constroem a cultura pelas dimensões ideológica e comportamental.Nesse sentido, cabe ressaltar a construção e sedimentação de estigmas, estereótipos, padrõesde beleza, dentre outras formas simbólicas acompanhadas de atitudes e ações em relação apessoas que se encontram em determinadas condições individuais e sociais e que em contextosespecíficos passam a ser discriminadas negativa ou positivamente, tendo favorecida aconcretização de situações de inclusão ou exclusão nos variados espaços da vida social. Situaçõesde segregação, marginalização ou exclusão, de quem quer que seja, concretizam atitudes quese configuram como violência simbólica. E, como bem observa Habermas, a violência simbólicase dá sempre que uma pessoa é impedida de defender os seus próprios interesses. Historicamente, as pessoas que apresentam diferenças muito acentuadas em relação àmaioria das pessoas constituem-se alvo das mais diversas estratégias de violência simbólica. Umdos segmentos populacionais reiteradamente colocados nessa posição tem sido o composto depessoas com deficiências físicas, mentais, sensoriais ou múltiplas, além daquelas queapresentam outros transtornos de desenvolvimento. Elementos como funcionalidade eincapacidade, bem como fatores contextuais de ordem pessoal e ambiental, são fundamentaispara a melhor compreensão das implicações individuais e sociais das deficiências. Fatorescontextuais, portanto, concretizam-se, muitas vezes, em situações limitadoras impostas peloambiente físico e social que, defrontadas com as condições individuais, ampliam as desvantagenssociais da pessoa com deficiência.(Disponível em: chromeextension://efaidnbmnnnibpcajpcglclefindmkaj/https://www.scielo.br/j/sausoc/a/mKFs9J9rSbZZ5hr65TFSs5H/?format=pdf&lang=pt – texto adaptado especialmente para esta prova). Considerando-se a oração “o pensador John Thompson distingue quatro tipos básicos de concepção” (l. 15-16), o termo sublinhado representa um:

Considerando-se a oração “o pensador John Thompson distin...

Q2827913

Considerando-se a oração “o pensador John Thompson distingue quatro tipos básicos de concepção” (l. 15-16), o termo sublinhado representa um:

Adjunto adnominal.

Adjunto adverbial.

Complemento nominal.

Objeto direto pleonástico.

Objeto direto preposicionado.