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Na oração “as crianças pulam de um vídeo para outro”...
TEXTO PARA AS QUESTÕES DE 01 A 10.
Mais vida, menos tela
- Eu sei que é difícil, mas é preciso, urgentemente,
- fazer com que as nossas crianças tenham menos contato
- com as telas e mais contato com a vida real. Eu sei. Você
- chega cansado, às vezes frustrado, com as olheiras de
- quem sobrevive — e não vive. Mas, ainda assim, é
- preciso.
- As telas, essas janelas luminosas que piscam,
- vibram e engolem o tempo, também têm o seu valor.
- Claro que têm. Não se trata de demonizar o mundo digital
- — ele nos conecta, nos informa, nos liberta em muitos
- aspectos. Mas, ao mesmo tempo, ele também aprisiona.
- E o mais cruel? Faz isso em silêncio, com sorrisos, cores
- vivas e efeitos sonoros.
- O filósofo francês Jacques Ellul alertou que “a
- técnica é o conjunto de métodos racionalmente
- elaborados e que apresentam, em um dado estágio do
- desenvolvimento, a maior eficácia possível em todos os
- campos da atividade humana” (A Sociedade
- Tecnológica, p. 21). Ou seja: ela não pede licença — ela
- se impõe. E, quando tomamos como naturais os seus
- avanços, sem questionar o que estamos perdendo,
- viramos reféns bem-comportados de um sistema que
- apenas simula liberdade.
- Lembra quando a infância era feita de terra nas
- unhas, histórias contadas de improviso, cabanas feitas
- com lençóis velhos e cadeiras da sala? Quando um
- graveto era uma espada e uma poça d’água, um oceano?
- Não havia tutorial para brincar. A imaginação era o GPS,
- e a rua, o infinito.
- Hoje, nossas crianças mal sabem o que é entediar-
- se. E isso é perigoso. Porque é no tédio que nasce a
- criatividade. É no vazio que a alma cria forma. Contar
- histórias aos filhos — como faziam os nossos avós —
- não é um ato de entretenimento: é um ritual de
- transmissão de mundo. Branca de Neve, Os Três
- Porquinhos, João e o Pé de Feijão… não eram apenas
- contos; eram metáforas de vida, lições cruas disfarçadas
- em fábulas, pedagogia ancestral. Hoje, em vez da voz do
- pai ou da mãe narrando um conto à meia-luz, temos
- youtubers gritando em vídeos editados como se todos
- sofressem de déficit de atenção. O tempo da infância está
- sendo comprimido. Com um dedo, as crianças pulam de
- um vídeo para outro, de uma emoção à seguinte. Sem
- pausa. Sem elaboração. Sem digestão.
- Ellul também nos advertiu sobre isso: “A ciência
- revela tudo aquilo que o homem havia considerado
- sagrado. A técnica se apropria disso e o escraviza.” (A
- Sociedade Tecnológica, p. 142). O que era humano,
- afetivo, simbólico — foi mecanizado. A infância também
- corre esse risco.
- Claro, as telas são tentadoras. São babás eficientes,
- baratas e incansáveis. Mas o custo disso? É a
- terceirização da infância. Quando deixamos nossos filhos
- à mercê do YouTube, do TikTok ou dos joguinhos
- viciantes, não estamos apenas economizando energia.
- Estamos, sem perceber, ensinando a eles que o mundo
- real é entediante demais para merecer atenção. Estamos
- empurrando nossos filhos para o precipício da
- passividade.
- A infância não pode ser terceirizada. Ela precisa ser
- compartilhada. Não basta colocar comida no prato e uma
- escola no currículo. É preciso estar junto. Sentar no chão.
- Inventar vozes para os personagens. Jogar memória.
- Brincar de mímica. Ser bobo. Ser vulnerável. Ser pai e
- mãe de verdade — não apenas administradores de
- tarefas. Sei que você trabalha demais. Que o trânsito é
- um inferno. Que a vida cobra boletos e paciência em
- prestações mensais. Mas também sei que seu filho não
- precisa de um iPad novo. Ele precisa de você. Não de um
- “você” perfeito, mas de um “você” presente. E, se
- continuar assim — com a criança presa à tela por horas
- e mais horas, sem filtro, sem pausa, sem sentido —, bem,
- é bom já ir se acostumando com o olhar vidrado, a fala
- rápida, o tique nervoso.
- Porque, daqui a pouco, seu filho vai estar tão
- dependente da dopamina digital quanto um viciado em
- crack está da próxima pedra. E, acredite, é isso que o
- algoritmo quer: dependência.
- Sim, estou sendo duro. Mas a verdade raramente é
- delicada.
- E antes que você pense que este texto é apenas
- sobre crianças, deixo o espelho: isso vale para você
- também. O adulto que não larga o celular para jantar.
- O que se perde no feed e não vê o tempo passar. O
- que troca um pôr do sol real por uma foto de pôr do sol
- em Bali — com filtro. O que vive menos a vida do que
- documenta a tentativa de vivê-la.
- O sociólogo Zygmunt Bauman, ao falar da
- modernidade líquida, escreveu: “As relações humanas
- são agora como líquidos: fáceis de moldar, mas difíceis
- de manter em qualquer forma estável.” (Modernidade
- Líquida, p. 8). E o que é a internet senão a liquidez
- absoluta do afeto? A presença evaporada. O abraço
- substituído por emojis. Um dia, quando seu filho estiver
- grande, ele talvez não lembre do presente caro que você
- deu. Nem da série que assistiram lado a lado, sem trocar
- uma palavra. Mas ele vai se lembrar — e com uma
- dorzinha no peito — do dia em que você desligou o
- celular, se abaixou e virou um monstro da história que ele
- inventou. Vai lembrar da sua voz tremendo ao fazer a voz
- do lobo. Da risada que escapou quando o castelo de
- almofadas desabou.
- Você não precisa ser mágico. Só precisa estar.
- Estar ali, inteiro. Sem Wi-Fi. Sem filtro. Presente, feito o
- tempo que não volta mais.
- Porque, no fim, o que eterniza a infância não são as
- telas. São os toques. Os silêncios.
- E os olhos que dizem: “Eu estou aqui. E você vale
- todo o meu agora.”
Autor: Felipe Daroit (adaptado).
Na oração “as crianças pulam de um vídeo para outro”, sintaticamente, o tipo de sujeito é classificado como:
A
Sujeito oculto.
B
Sujeito simples.
C
Sujeito composto.
D
Sujeito indeterminado.