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Texto para as questões 01 a 07:
Razão
(Ramires Linhares)
A idiotice não é ausência de inteligência, é recusa. Um ato voluntário de quem escolheu proteger a própria ignorância como se fosse identidade.
Há quem confunda paz com silêncio. Um silêncio que não nasce da serenidade, mas desta recusa. É a escolha de fechar os olhos diante da claridade, como quem prefere a sombra confortável da ignorância a encarar o brilho incômodo da verdade.
A idiotice, então, não é ausência de luz, mas a cortina puxada com força para não deixar que ela entre. É uma teimosia disfarçada de convicção. E nada é mais perigoso do que uma certeza sem raízes.
O homem, dizia Pascal, é um caniço pensante: frágil, mas feito para a razão. Quando abandona esse dom, se transforma em pedra, dura, imóvel, incapaz de florescer. E toda estagnação é um prelúdio da morte.
O idiota não escuta, não contempla, não se permite a dúvida. Grita verdades frágeis como castelos de areia, que desmoronam ao primeiro sopro do vento. Mas, para ele, pouco importa: desde que o orgulho permaneça de pé, pode-se varrer a verdade para debaixo do tapete.
Schopenhauer afirmou que a verdade passa por três estágios: é ridicularizada, depois combatida, e, por fim, aceita como óbvia. Mas os idiotas nunca a encontram, porque se perdem antes de iniciar o caminho.
Por isso, talvez, viver de verdade seja manter acesa a centelha da dúvida, mesmo quando ela incomoda. É suportar o clarão da luz, mesmo quando cega por instantes. É não se contentar com a falsa paz da ignorância, mas escolher a inquietação da busca.
Porque só quem aceita duvidar descobre, afinal, que a alma também respira pela razão.
Disponível em: https://diariodosul.com.br/colunistas/ramires-linhares/razao-37719
Dado o excerto:
“Schopenhauer afirmou que a verdade passa por três estágios (...).”
A oração destacada é classificada como:
Oração subordinada substantiva predicativa.
Oração subordinada substantiva objetiva indireta.
Oração subordinada substantiva objetiva direta.
Oração subordinada substantiva subjetiva.
Nenhuma das alternativas anteriores.