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1 Se as idéias comuns revelam alguma coisa, se o
sentido das palavras tem algum valor, se atuam sobre
nosso corpo e modelam nosso espírito, dando, portanto,
4 ao pensamento a dignidade do sensível, somos levados a
pensar sobre a origem e a natureza das palavras que nos
cercam hoje, sobre o sentido de certas noções das quais
7 historiadores e filósofos se servem com freqüência.
(...)
Eis a dificuldade: da mesma maneira que, no mundo
10 da produção, cria-se “não apenas um objeto para o sujeito,
mas também um sujeito para o objeto”, assim também nossos
pensamentos mais profundos são dirigidos de fora e
13 tornam-se cada vez mais indiferentes à nossa potência de
pensar e agir, atraídos apenas pelo fútil, pela curiosidade
ávida de sensacionalismo, pela excitação banal.
Adauto Novaes. Sobre tempo e história. In: Tempo e história.
São Paulo: Companhia das Letras, 1992, p. 10 (com adaptações).
A respeito da organização das idéias do texto acima, julgue os itens seguintes.
As três orações iniciadas pela conjunção se (l.1-3) constituem condições e razões para a constatação da idéia que se inicia por “somos levados a” (l.4).
Certo
Errado