Leia o texto a seguir para responder às questões de 1 a 5.

O Mundo Moderno e a Violência

No curso dos tempos modernos, desde o descobrimento e a conquista do Novo Mundo, são muitas,
novas e renovadas as formas e as técnicas de violência que entram direta e indiretamente no jogo das
forças sociais e na dinâmica das formas de sociabilidade que se desenvolvem com o capitalismo, visto
como modo de produção e processo civilizatório.
A história do mundo moderno, desde o descobrimento e a conquista do Novo Mundo,
compreendendo também a colonização da África, Ásia e Oceania, é uma história dos mais prosaicos e
sofisticados meios e modos de violência, com os quais se forja e se mutila a modernidade. À medida que se
desenvolvem a ciência e a técnica, em seus usos crescentemente político-econômicos e socioculturais,
desenvolvem-se as formas e as técnicas de violência. À medida que se desenvolvem as forças produtivas e
as relações de produção próprias do capitalismo, desenvolvem-se as diversidades e as desigualdades, as
formas de alienação, as técnicas de dominação e as lutas pela emancipação. Aprofundam-se, generalizam-
se e multiplicam-se as contradições sociais. No mesmo curso das lutas e conquistas polarizadas pela
democracia e pela cidadania, desenvolvem-se as técnicas de repressão e as formas de tirania. No mesmo
curso das lutas e conquistas pelo Socialismo e Comunismo, desenvolvem-se os experimentos do Fascismo
e do Nazismo. São muitas as polarizações e combinações de processos e estruturas político-econômicas e
socioculturais com os quais se desenvolve e mutila a modernidade-nação, ou a primeira modernidade, e a
modernidade-mundo, ou segunda modernidade.
É difícil, talvez impossível, dizer que um século é mais violento que outro. Uma comparação
apressada pode dar essa impressão. Para que se possa avaliar os potenciais e as realizações da violência
em cada século, época ou configuração histórica, seria indispensável esclarecer quais as formas de
sociabilidade e os jogos de forças sociais que prevalecem em cada caso. Daí a importância de se
reconhecer que o colonialismo, o imperialismo e o globalismo, compreendendo sempre nacionalismo e
tribalismo, são distintos processos histórico-sociais, com as suas formas de sociabilidade e os seus jogos de
forças sociais peculiares.
Ocorre que os jogos das forças sociais e as formas de sociabilidade sintetizam o modo pelo qual a
fábrica da sociedade, ou a máquina do mundo, produz e reproduz o progresso e o retrocesso, a evolução e
a decadência, o florescimento e a distorção, a alienação e a mutilação. Nesse sentido é que é válido
reconhecer que cada século, época ou configuração histórico-social se caracteriza por formas e técnicas de
violência enraizadas e jogos de forças sociais e tramas de sociabilidade.

IANNI, Octavio. A violência na sociedade contemporânea. Estudos de Sociologia, Araraquara, v. 7, n. 12, p. 7-30, 2002. (Adaptado).

No trecho “Para que se possa avaliar os potenciais e as realizações da violência” (linh...