1____A adesão voluntária ao discurso moderno que proclama a manutenção de uma sociedade constituída de sujeitos self-made, autor e protagonista de seu próprio destino e, ao mesmo tempo, responsabilizado desde sempre pelo fracasso da empreitada individualista, pode ser percebida a partir da difusão de conceitos como “consumo responsável”, “sustentabilidade”, “consumo4 consciente”, entre outros slogans similares que procuram alertar os consumidores dos males causados pelo hiperconsumo e descarte de mercadorias no meio ambiente. A crítica presente na cultura consumista aos danos à natureza não é nova, sempre teve seu lugar em relação ao discurso hegemônico pregador do consumo sem limites, mas, ao contrário do que ocorre atualmente,7 esse alerta sempre se manteve marginal. Hoje, a assimilação dessa crítica encontra seu espaço na ideologia da responsabilização do consumidor. Tal discurso tem-se apoiado no projeto político-ideológico que, na sociedade moderna, sustenta a existência do eu autônomo.10___O enfoque de grande parte dos meios midiático e publicitário, com apoio dos órgãos governamentais, tem recaído na ação individual, isto é, na responsabilização dos indivíduos pelos danos causados pela atividade das corporações no meio ambiente. Essa é uma ideia que remete ao discurso da liberdade de escolha e de poder decisório do sujeito, que domina a sociedade13 capitalista contemporânea. A viabilidade de tal discurso torna-se possível em face da inexistência de modelos ou referências que orientem o sujeito. Desse modo, em um mundo desencantado, os indivíduos devem-se autoforjar singular e coletivamente. O que está em jogo é a radicalização de uma ordem política e social já atuante, voltada principalmente para a maneira16 como o sujeito governa a si mesmo. Assim, os problemas originados na dinâmica do sistema socioeconômico, como desemprego, criminalidade, abuso de drogas etc., não são mais atribuídos a fatores estruturais, mas a categorias subjetivas. Esse giro discursivo pode ser observado na forma como se privilegiam estilos de vida e sua relação com a prevenção de19 doenças, estratégia principal da formulação de campanhas publicitárias destinadas a “reeducar” o cidadão para que viva saudavelmente. O eu autônomo, responsável por seus atos de consumo, ressurge em mais um cenário de crise do capitalismo, dessa vez,22 diante dos limites da exploração da natureza, que vem substituir a velha promessa ideológica da igualdade presente no american way of life, pois, como já não é mais possível sustentar a promessa de acesso a todos das benesses do desenvolvimento, passa-se a apontar a própria natureza como limite para a impossibilidade de cumprimento da promessa de prosperidade para25 todos. Os limites do consumo no capitalismo passam a ser definidos em âmbito externo ao sistema econômico. Afinal, viver como se não existissem limites já não é uma promessa que a ideologia hegemônica neoliberal possa cumprir, logo a culpa decorrente de tal constatação é comumente explorada pelo próprio mercado por meio do desenvolvimento e28 exposição de produtos “ecologicamente corretos”, o que permite a expiação da culpa do consumidor ao optar pelo “consumo consciente”. Wagner Souza. A ilusão do eu autônomo na sociedade de consumo. Internet: (com adaptações).Julgue os próximos itens com relação à correção gramatical e à coerência da proposta de reescrita para cada um dos trechos destacados do texto. “A viabilidade de tal discurso torna-se possível em face da inexistência de modelos ou referências que orientem o sujeito.” (linhas 13 e 14): Esse discurso torna-se viável dada a inexistência de modelos ou referenciais que orientem o sujeito.

“A viabilidade de tal discurso torna-se possível em face da...

Q977256

Língua Portuguesa Reescrita de frases e parágrafos do texto

Ano: 2018

Prova: Quadrix - CRM DF - Analista de Sistemas - 2018

“A viabilidade de tal discurso torna-se possível em face da inexistência de modelos ou referências que orientem o sujeito.” (linhas 13 e 14): Esse discurso torna-se viável dada a inexistência de modelos ou referenciais que orientem o sujeito.

Certo

Errado

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