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Texto CG1A1AAA
1 Por mais limitado que seja o âmbito de vida de
qualquer povo, lá iremos encontrar, em gérmen ― por vezes,
obscuras e indiscriminadas ―, quatro grandes instituições
4 fundamentais que constroem e condicionam a vida em comum:
a família, o Estado, a igreja e a escola.
Desde que haja vida em comum, essas instituições,
7 sob alguma forma, hão de aparecer, e aparecem para manter,
nutrir, ordenar e iluminar a vida em comum. Existir em
sociedade envolve, com efeito, imensas complexidades. Cada
10 indivíduo nada mais sendo do que uma urdidura de laços
sociais, toda sua vida transcorre em plano superior ao de sua
própria vida física, e seus meios de expressão não podem ser
13 outros que os das instituições de sua sociedade. Dentre essas,
avultam as que mais largamente compõem o quadro da
existência coletiva. A família, que vela pelo seu
16 desenvolvimento inicial e o conduz a se tornar, por sua vez, um
perpetuador de sua espécie; o Estado, que o defende e regula
a vida em grupo; a igreja, que lhe dá o sentido profundo do seu
19 devotamento social; e a escola, que o humaniza e o socializa.
Todas essas funções se confundem e se misturam, em
cada uma dessas instituições, de tal forma que a história de
22 qualquer delas é, de algum modo, a história da humanidade.
Anísio Teixeira Notas para a história da educação In: Revista
brasileira de estudos pedagógicos Rio de Janeiro, v 37,
n º 85, jan Smar /
Os sentidos do texto CG1A1AAA seriam alterados caso se substituísse
Em cada uma das opções a seguir é apresentada uma proposta de reescrita do seguinte trecho do texto CG1A1AAA: “Cada indivíduo nada mais sendo do que uma urdidura de laços sociais, toda sua vida transcorre em plano superior ao de sua própria vida física, e seus meios de expressão não podem ser outros que os das instituições de sua sociedade.” (l. 9 a 13). Assinale a opção que apresenta uma proposta de reescrita que mantém a correção gramatical e a coerência do texto.
Cada indivíduo é uma urdidura de laços sociais, e em toda sua vida transcorre em plano superior à de sua própria vida física e seus meios de expressão só podem ser os das instituições de sua sociedade.
Os seres humanos são mais do que uma urdidura de laços sociais, os quais cuja vida perpassa o plano superior ao de sua própria vida física e seus meios de expressão não podem ser os mesmos das instituições sociais.
Como o indivíduo não é senão uma urdidura de laços sociais, toda a sua vida desenrola-se em plano superior ao de sua própria vida física, e os meios de expressão desse indivíduo são os mesmos das instituições de sua sociedade.
Cada indivíduo sendo mais nada que uma urdidura de laços sociais tem sua vida percorrida ao plano superior de sua própria vida física cujos meios de expressão não podem ser distintos das instituições sociais.
Sendo cada indivíduo mais do que uma urdidura de laços sociais, toda a vida transcorre em plano que ultrapassa os da própria vida física dele e os meios de expressão dele não são senão aqueles das instituições da sociedade a que se insere.