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Sobre o gênero textual e a linguagem apresentada pelo...
Para responder às questões de números 01 a 10, leia o texto de Pablo Morenno, publicado no jornal Zero Hora.
A MULHER CRUCIFICADA
--- polêmica representação da transgênero crucificada na
parada GLBT (gays, lésbicas, bissexuais e transgêneros)
sofreu, ao meu ver, um equívoco de leitura: foi interpretada como protesto contra o cristianismo, quando na
verdade é uma denúncia --- linguagem cristã. Ou seja, a imagem comunica desde dentro do cristianismo, e não de
fora. Ela não se opõe ao simbolismo da cruz, mas o atualiza e o explicita, o traduz e
o contemporiza. O processo
simbólico é o mesmo, por exemplo, quando se representa Jesus como negro, como índio, como cigano, ou como gaúcho.
Mas __ , nesses casos, poucos se ofendem?
__ o desconforto causado não
é pela representação em si da crucificação. Isso acontece na Sexta-feira Santa, em
filmes, peças teatrais, sem alvoroço. A "ofensa" é porque os ofendidos não
acham digno o corpo sobre a cruz, uma vez que "impuro". E blasfêmia.
Parece-se --- visão sobre Jesus dos homens de seu tempo. Ele era impuro, vivia com impuros
(prostitutas,
leprosos, cobradores de impostos). Jesus várias vezes enfrentou a ideia de impureza nos meios religiosos da
época.
Mas um relato me parece especial: quando trouxeram até ele uma prostituta para ser apedrejada. Quem não tiver
pecado algum atire a primeira pedra. E cada um, começando pelos mais velhos, largou a sua pedra e foi
embora.
Os que trouxeram a mulher queriam salvar a religião do que achavam ser uma
ofensa a princípios religiosos. Jesus
demonstra que o tempo do apedrejamento já tinha passado. A Lei exigia outra interpretação.
A cena na Paulista não foi um protesto. Foi uma denúncia, e como "instalação"
artística cumpriu seu papel de
causar desconforto. Porém, o desconforto não tem de ser com a instalação em si, um simulacro, mas contra aquilo
do qual ela é metonímia: a violência real sofrida pelos gays.
Sou cristão, católico praticante, e não me senti ofendido, mas incomodado.
Não com a cena. Mas __ acusam seus
realizadores pelo mesmo pecado que levou Jesus --- crucificação: blasfêmia.
Sobre o gênero textual e a linguagem apresentada pelo texto, é possível afirmar:
A
Há o predomínio da normal culta da língua, com pequenos desvios.
B
Não há variedades linguísticas.
C
Verifica-se apenas linguagem denotativa.
D
Há sérios erros gramaticais.
E
Trata-se de uma crônica.