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Para responder à questão 19, considere o trecho abaixo...
Instrução: As questões de números 13 a 20 referem-se ao texto abaixo.
Pensando livremente sobre o livre-arbítrio
01 __ Todo mundo quer ser livre; ou, ao menos, ter alguma liberdade de escolha na vida. Não há dúvida de
02 que todos temos nossos compromissos, nossos vínculos familiares, sociais e profissionais. Por outro lado,
03 a maioria das pessoas _______ ter também a liberdade de escolher o que fazer, do mais simples ao mais
04 complexo: tomo café com açúcar ou adoçante? Ponho dinheiro na poupança ou gasto tudo? Em quem
05 vou votar na próxima eleição? Caso com a Maria ou não?
06 __ A questão do livre-arbítrio, ligada na sua essência ao controle que temos sobre nossas vidas, é
07 tradicionalmente debatida por filósofos e teólogos. Mas avanços nas neurociências estão mudando isso
08 de forma radical, questionando a própria existência de nossa liberdade de escolha. Muitos neurocientistas
09 consideram o livre-arbítrio uma ilusão. Nos últimos anos, uma série de experimentos _________ algo
10 surpreendente: nossos cérebros tomam decisões antes de termos consciência delas. Aparentemente, a
11 atividade neuronal relacionada com alguma escolha (em geral, apertar um botão) ocorre antes de
12 estarmos cientes dela. Em outras palavras, o cérebro escolhe antes de a mente se dar conta disso.
13 __ Se este for mesmo o caso, as escolhas que achamos fazer, expressões da nossa liberdade, são feitas
14 inconscientemente, sem nosso controle explícito.
15 __ A situação é complicada por várias razões. Uma delas é que não existe uma definição universalmente
16 aceita de livre-arbítrio. Alguns filósofos definem livre-arbítrio como sendo a habilidade de tomar decisões
17 racionais na ausência de coerção. Outros consideram que o livre-arbítrio não é exatamente livre, sendo
18 condicionado por uma série de fatores, desde a genética do indivíduo até sua história pessoal, situação
19 pessoal, afinidade política etc.
20 __ Existe uma óbvia barreira disciplinar, já que filósofos e neurocientistas tendem a pensar de forma bem
21 diferente sobre a questão. O cerne do problema parece estar ligado com o que significa estar ciente ou ter
22 consciência de um estado mental. Filósofos que criticam as conclusões que os neurocientistas estão
23 tirando de seus resultados afirmam que a atividade neuronal medida por eletroencefalogramas,
24 ressonância magnética funcional ou mesmo com o implante de eletrodos em neurônios não ________ a
25 complexidade do que é uma escolha, apenas o início do processo mental que leva a ela.
26 __ Por outro lado, é possível que algumas de nossas decisões sejam tomadas a um nível profundo de
27 consciência que antecede o estado mental que associamos com estarmos cientes do que escolhemos.
28 Por exemplo, se, num futuro distante, cientistas puderem mapear a atividade cerebral com tal precisão a
29 ponto de prever o que uma pessoa decidirá antes de ela ter consciência da sua decisão, a questão do
30 livre-arbítrio terá que ser repensada pelos filósofos.
31 __ Mesmo assim, parece que existem níveis diferentes de complexidade relacionados com decisões
32 diferentes, e que, ao aumentar a complexidade da escolha, fica muito difícil atribuí-la a um processo
33 totalmente inconsciente. Casar com alguém, cometer um crime e escolher uma profissão são
34 ponderações longas, que envolvem muitas escolhas parciais no caminho que requerem um diálogo com
35 nós mesmos. Talvez a confusão sobre o livre-arbítrio seja, no fundo, uma confusão sobre o que é a
36 consciência humana.
Fonte: texto adaptado – http://www1.folha.uol.com.br/colunas/marcelogleiser/2014/01/1396284-pensando-livremente-sobre-olivre-arbitrio.shtml.
Para responder à questão 19, considere o trecho abaixo, retirado do texto.
Casar com alguém, cometer um crime e escolher uma profissão são ponderações longas, que envolvem muitas escolhas parciais no caminho que requerem um diálogo com nós mesmos. (l.33-34).
Considere as assertivas que seguem.
I. O período é composto por cinco orações.
II. Desconsiderando a função sintática que exerce em relação à principal, as orações iniciadas pelos verbos ‘casar’, ‘cometer’ e ‘escolher’ estão coordenadas entre si.
III. ‘que envolvem muitas escolhas parciais no caminho’ é classificada como oração subordinada substantiva completiva nominal.
IV. ‘que requerem um diálogo com nós mesmos’ é uma oração subordinada adjetiva restritiva.
Quais estão corretas?
A
Apenas II.
B
Apenas I e III.
C
Apenas II e IV.
D
Apenas I, II e III.
E
I, II, III e IV.