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A obra de Jaqueline Moll, Caminhos da Educação Integral no Brasil: direito a outros tempos e espaços educativos (2012), representa um marco nos debates contemporâneos sobre a reconfiguração das práticas educativas à luz de um paradigma ampliado de formação humana. Acerca desse assunto, julgue as afirmativas abaixo.
I.A ideia de Educação Integral se ancora em projetos educativos que operam pela subsetorialidade. Isso significa que políticas públicas de saúde, assistência social, cultura e esporte devem ser integradas à política educacional, gerando ações articuladas que não ultrapassem a fragmentação institucional. Nesse processo, o papel do Estado é o de garantir condições para que a escola se torne um polo de promoção de direitos, fortalecendo a cidadania ativa e reduzindo desigualdades históricas.
II. A autora defende que a Educação Integral não deve ser confundida com mera ampliação da jornada escolar, mas concebida como uma proposta pedagógica que reconhece o ser humano em sua multidimensionalidade - cognitiva, afetiva, social, cultural e ética. Nesse sentido, a escola passa a ser compreendida como espaço articulador de uma rede educativa mais ampla, capaz de integrar diferentes tempos, territórios e saberes.
III. Moll fundamenta sua análise no princípio de que a educação é um direito social, inscrito na Constituição Federal, mas que historicamente tem sido reduzido a tempos e espaços escolares convencionais. A Educação Integral, ao contrário, pressupõe a abertura da escola para a cidade, para os territórios de vivência e para os saberes produzidos em contextos comunitários, culturais e artísticos. Esse movimento insere a prática pedagógica numa lógica de "ecologia de saberes", em que o conhecimento científico dialoga com o saber popular, com as artes, com as práticas de saúde, com a cultura digital e com as experiências coletivas. Assim, o currículo escolar é ressignificado, deixando de ser apenas prescritivo para se tornar um campo de experiências formativas.
Está(ão) correta(s) a(s) seguinte(s) proposição(ões).
I e III, apenas.
II, apenas.
II e III, apenas.
III, apenas.