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“Os movimentos sociais têm sido entendidos, sob o enfoque clássico da psicologia social, como resultantes dos esforços de determinadas pessoas em resolver coletivamente problemas que elas têm em comum em relação a um estado mental de insatisfação.” Diversos autores contribuíram em relação aos movimentos sociais, dentre estes Festinger (1975) que, a partir de suas teorias, afirmou que:
existe uma correlação entre as categorias sociais e as identidades sociais, no que concerne à participação em movimentos sociais, a qual é acionada pelo estado de dissonância cognitiva e se efetiva pela comparação social.
os ritos sociais são uma forma de comunicação simbólica, contêm mensagens metafóricas que informam sobre os sistemas cosmológicos daqueles que os realizam (...). Servem como indícios sobre os pensamentos e sentimentos dos atores.
a modernidade racionaliza os sujeitos por meio da formação de identidades coletivas, cuja origem vai se identificar nos movimentos sociais, que auxiliam o sujeito a se reconhecer como integrante de uma coletividade politicamente situada.
os movimentos sociais, como objetos de estudo da psicologia social, têm sido pesquisados não apenas de forma neutra, para fins de puro conhecimento, mas também com o afã de se desenvolver mecanismos para seu controle, sob a perspectiva das classes dominantes.