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A renovação do serviço social, no Brasil, é reconhecida por autores como José Paulo Netto (2002) como resultante de um processo amplo, heterogêneo, influenciado por uma conjuntura latino-americana, mas com feições bem particulares. É desse movimento, reiterado pelo autor como um avanço, que se provocam rupturas e se constrói um pluralismo profissional que não mais se sustenta em bases ético-morais e nos entendimentos de que a prática flui apenas da intencionalidade dos agentes. Tendo esses entendimentos como elementos norteadores, sinalize como esse processo de renovação pode, então, ser conceituado.
Trata-se de um conjunto de características novas que, no marco das constrições da autocracia burguesa, o serviço social articulou com base no rearranjo de suas tradições e na assunção do contributo de tendência do pensamento social contemporâneo.
Processo coeso e de ruptura com as bases de pensamento positivista que, tendenciosamente, dissociava a legitimação prática com as validações teóricas.
Movimento latino-americano que incidiu no Brasil, influenciou os processos de execução dos métodos, caso, grupo e comunidade incidindo, fortemente, na elaboração dos primeiros currículos dos cursos de serviço social no Brasil.
Momento em que todos os conceitos sobre o serviço social foram modificados à luz das teorias sociais vigentes. A partir de 1950, com a junção entre positivismo, fenomenologia, abordagem sistêmica e teoria social de K. Marx, puderam-se elaborar as dimensões que sustentam e direcionam o trabalho profissional.
Como um processo, que envolveu instituições, organizações, movimentos sociais, entidades e o Estado e influenciou a elaboração crítica dos Códigos de Ética profissional dos anos de 1965; 1976; 1986 e 1993.