O autor defende a ideia de que a relação dialógica representa
o momento em que as pessoas se encontram para refletir acerca
de sua realidade, e o exercício dessa relação independe da
contradição existente “entre os que negam aos demais o direito
de dizer a palavra e os que se acham negados desse direito”
(R.5-6) ou da condição dos desprovidos do direito de
comunicar-se, de expressar-se por palavras.
