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Os estudos das religiões ganharam campo e espaço central na antropologia por serem um fenômeno muito comum, vivenciado em diversas culturas, ao qual a antropologia tem se dedicado, mas sem o objetivo de decifrar seus símbolos. Assinale a alternativa que apresenta corretamente a posição mais defendida entre os teóricos que estudam as religiões.
Lévi-Strauss apontou a relação entre totemismo (identificação espiritual de seres humanos com plantas e animais) e endogamia (casamento dentro do mesmo grupo).
Malinowski estabeleceu a distinção entre religião e magia, com base no caráter mau da primeira e no caráter bom da última.
Émile Durkheim acreditava que a religião e a magia em nada diferem uma da outra, pertencendo ambas à mesma ordem de fenômenos.
Edward Tylor acreditava que as crenças religiosas se encontram em estágios evolutivos diferenciados.
Radcliffe-Brown negou qualquer significado prático ou econômico no totemismo, restringindo-se ao seu aspecto puramente simbólico.