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Segundo Fonterrada (2008), Platão e Aristóteles concordam no que diz respeito a crença de que a música molda o caráter do homem. (...) Para a autora, essa é a razão de o modo dórico ser o preferido na educação dos jovens, pois, segundo aquela doutrina, propicia equilíbrio e força moral, importante para a formação do cidadão e o fortalecimento da pólis.
Conclui a autora que, entre os gregos, a música é vista de duas maneiras. São elas:
uma perigosa ferramenta política de revolta dos escravos – seus únicos praticantes por lei – e uma expressão por excelência dos sentimentos amorosos.
regida por leis matemáticas universais e outra que acredita que seu poder emana da relação entre ela e os sentimentos.
sistema fundamentado no simbolismo cristão nascente e nos experimentos com sons e melodias.
uma herança da tradição árabe aliada aos conhecimentos científicos, e o contato com as culturas africanas.
como propósito de louvação aos deuses e como formação para os jovens provenientes de lares pobres.